خلاصة:
يتم التعبير عن مفهوم الكمال في فكر أرسطو في كتاب الميتافيزيقا بكلمات مثل إنيرجيا وإنتلخيا، وكلاهما يُترجم في الإنجليزية إلى actuality. تحدث أرسطو عن «إنيرجيا» و«إنتلخيا» في مباحث مختلفة: في الميتافيزيقا في بحث الصورة والقوة والفعل والعلل الأربع، وفي علم النفس في تعريف النفس، وفي الطبيعيات في بحث الحركة، وفي الأخلاق استخدم نوعاً من «الكمال» و«الفعلية» في بحث السعادة. السؤال هو ما معنى الكلمتين إنيرجيا وإنتلخيا وما هي العلاقة بين معانيهما في هذه المباحث المختلفة؟ لماذا استخدم أرسطو كلمتين للتعبير عن مقصده؟ هل هاتان الكلمتان قابلتان للتحويل لبعضهما البعض؟ لم يقدم أرسطو تعريفاً واضحاً وصريحاً لإنيرجيا وإنتلخيا، بل عبر عن تميزهما من خلال الأمثلة في مواضع مختلفة. الفرق بين إنيرجيا وإنتلخيا دقيق للغاية؛ إنيرجيا تعني «العمل المحدد» وإنتلخيا تعني «الكمال والتمام». نسعى في هذا المقال، من خلال توضيح معنى إنيرجيا وإنتلخيا في فكر أرسطو في المباحث المختلفة التي تحدث عنها، إلى تحليل مكانتهما والوصول إلى الفرق بينهما. لهذا الغرض، قمنا بتصنيف إنيرجيا إلى أربعة معانٍ قابلة للتحويل لبعضها البعض، وإنتلخيا إلى معنيين غير قابلين للتحويل لبعضهما البعض، وتوصلنا إلى أن «إنيرجيا» تمثل المعنى التمهيدي لمعنى «إنتلخيا».
ملخص الجهاز:
١. معنى انرگيا في آثار أرسطو، غالباً ما تُستخدم «انرگيا» و«انتلخيا» للتعبير عن مفهوم «الكمال» وأيضاً «الفعلية» قد استُخدمت، والتي تُرجمت في اللغة الإنجليزية إلى "فعليّة" ١ (أرسطو، ١٣٨٤، ١٠٤٣ أ)؛ أي أن الكمال عند أرسطو هو مُعبّر عن الفعليّة، والفعليّة أيضاً وردت في آثاره بكلمتي "انرگيا" و"انتلخيا".
activity ٢٥) يبيّن معاني القوة، وفي كتاب «ثيتا» يجمع هذه المعاني في نوع واحد ويقول: «إن القدرات التي هي من هذا النوع، كلها مبادئ من نوع ما، وتُسمى بالإضافة إلى نوع أول من القدرة، المبدأ الذي يسبب التغير في شيء آخر أو (في الشيء نفسه) كشيء آخر» (المصدر نفسه، ١٠٤٦ أ ٩-١٢).
في الموضع الذي يعتبر فيه أرسطو "العمل" (energeia) -بشكل خاص ودقيق- هو التفكير ويستخدمه فيما يتعلق بالموجود العاقل، فإن "العمل" يعني "الأمر المنجز"؛ ومن هنا فإن تطبيق "الإنرجيا"، بمعنى "النشاط الداخلي"، ينطبق عليه (Blair, 1967, p.
وبما أنه غالباً ما يستخدم الأمثلة بدلاً من التعريف لتوضيح مقصده، خاصة في بحث القوة والفعل، فإنه في هذا البحث أيضاً يبين الفرق بين الحركة والفعليّة (الإنرجيا) من خلال أمثلة؛ النحافة، التعلم، المشي، والبناء هي حركات، وكل حركة هي في الواقع غير مكتملة (المصدر نفسه، ١٠٤٨ ب ٣٥).
بناءً على ذلك، فإن النفس هي الفعليّة الأولى للجسم الطبيعي الذي يمتلك حياة بالقوة (Bechler, 1995, p.
في تعريف النفس بالفعليّة الأولى، تمتلك الإنرجيا جانباً من القوة في ذاتها، وتُؤخذ بوصفها واقعية تحمل في داخلها هدفاً داخلياً؛ في حين أن «الإنتلخيا» هي الفعليّة الثانية التي تصل فيها النفس إلى التحقق الكامل.
تشير الإنرجيا إلى العمل الذي يصاحبه القوة والحركة؛ أما الإنتلخيا فهي الحركة المكتملة والفعليّة المحضة التي لا تملك أي نوع من القوة.
(
, 
, 
)
