نظريات المحتوى؛ الدلالة الغائية والدلالة العصبية مقالة

ملخص الجهاز:

نظريات المحتوى؛ الدلالة الغائية والدلالة العصبية ياسر پور إسماعيل الملخص ما تكون الحالات الذهنية بشأنه يسمى «المحتوى»؛ توجد مسائل فلسفية متعددة حول المحتوى؛ من بينها ما إذا كان المحتوى قابلاً للتفسير الفيزيائي أم لا، وكيف يتشكل الارتباط بين محتوى معين وحالة ذهنية معينة، وبعبارة أخرى، كيف يتحدد المحتوى الخاص لحالة ذهنية ما؟ سنقوم هنا، بالإشارة إلى النظريات الأولية، مثل النظريات العلية، ونظريات الدور المفاهيمي، والنظريات ثنائية العناصر، بمراجعة النظريات الغائية والعصبية لنرى مدى نجاح هذه النظريات في تعويض عيوب النظريات السابقة. النقاش الفلسفي الأساسي حول المحتوى هو ما إذا كان يمكن مساواة القصدية بأمر فيزيائي، أم أنها في الأساس أمر غير فيزيائي، وبتعبير آخر، هل من الممكن تقديم تفسير فيزيائي لها؟ المسألة الأخرى هي كيف يتحدد محتوى الحالات الذهنية؟ لماذا يجب أن يكون فلان الفكر متعلقاً بفلان المحتوى؟ يبدو أن هاتين المسألتين مرتبطتان ببعضهما البعض؛ فإذا قُدم تفسير فيزيائي للمحتوى، فسيكون ذلك الأمر الفيزيائي نفسه هو المحدد للمحتوى؛ فعلى سبيل المثال، النظريات العلية، كما سيأتي في القسم 2. يجب على أي نظرية حول المحتوى الذهني أن تفسر هذه الحقيقة أيضاً؛ فإذا كان محتوى الحالات الذهنية يتحدد بشكل علّي، فكيف يحدث سوء التمثيل؟ كيف يمكن أن تكون الكرة هي علة تمثيلي، بينما يكون محتوى تمثيلي هو الطماطم؟ لذلك، فإن المسألة الأساسية هي كيفية تقديم تفسير غير ذهني للمحتوى الذهني وتحديد محتوى الحالات الذهنية بطريقة غير ذهنية؛ فالنظرية التي نصيغها يجب أن تفسر الالتفات إلى المعدوم وسوء التمثيل كحقائق متعلقة بالمحتوى الذهني.