عدم فعالية المفهوم التطابقي للصدق في فلسفة العلم عند بوبر مقالة

ملخص الجهاز:

وفي هذا المقال، سيتم تبيان أنه حتى بفرض صحة فهمه لنظرية الصدق لتاركسي، فإن المفهوم التطابقي والموضوعي والمطلق للصدق كما كان يقصده پوپر، وبالنظر إلى فكرته الميتافيزيقية حول بنية الواقع (واقع ذو طبقات لانهائية أو عدد غير محدد من الطبقات)، سيفقد فاعليته أو سيكون له في أفضل الأحوال فاعلية دنيا، وعلى عكس رأي پوپر، لن يلعب دوراً محورياً في فلسفته في العلم. com مقدمة يصرح پوپر في النسخة الألمانية من كتاب "منطق الاكتشاف العلمي" عام 1934 بأن مفهوم الصدق عنصر غير ضروري في فلسفته في العلم، ويشير إلى أنه في منطق العلم بالشكل الذي طرحه، سيكون من الممكن تماماً عدم استخدام مفاهيم الصدق والكذب. أما النقطة الأخيرة فهي أن الكاتب، على الرغم من اعتقاده بأن جزءاً مهماً من المعرفة هو معرفة موضوعية حدسية 2 وعالمية 3 (من العالم 3)، إلا أنه يرى أن المعرفة ليست ِ حدسية بالكامل (على سبيل المثال، المعرفة الموجودة في بنية أجسام الكائنات الحية التي التفت إليها پوپر في أعماله المتأخرة ولكنها مخفية في الفهم الشائع عن پوپر)، وكذلك فإن جزءاً من المعرفة ليس موضوعياً (وهو أمر يقبله پوپر نفسه بالطبع ولكنه مخفي في الفهم الشائع عن پوپر)؛ كذلك، على الرغم من أن پوپر يتناول نظرية المعرفة التطورية، إلا أن ______________________________________________________ 9 وفقاً لتعريف أرسطو للصدق: To say that that which is, is not or that which is not is, is a falsehood; and to say that that which is, is and that which is not is not, is true 2.