خلاصة:
المنفلوطی از نویسندگان مصری در آغاز قرن بیستم محسوب میشود و بزرگترین دغدغه او در نوشتههایش، مسائل اجتماعی و فکری بود. شاید شایسته باشد او را پیش از آنکه ادبی بدانیم، یک متفکر در نظر بگیریم، چرا که آثار او مورد توجه ادیبان و خوانندگان بوده و همچنان هست؛ و بیشتر این توجه بر جنبه فکری و مضامین مطرح شده در داستانهای این نویسنده متمرکز است، به طوری که جنبه هنری آنها نادیده گرفته شده است، هرچند نوشتههای او دارای خوشپردازی، فصاحت متن و زیبایی بیان هستند. شاید ریشه این غفلت در این دیدگاه رایج نسبت به آثار این نویسنده باشد که عناصر داستان در آنها تجمیع نشده است. همین امر ما را بر آن داشت تا به انجام یک مطالعه انتقادی و تحلیلی بر بخشی از داستانهای او در کتاب «العبرات» بپردازیم؛ بنابراین داستانهایی را که خود او تألیف کرده انتخاب کردیم تا بتوانیم سبک و ویژگیهای اثر هنری او را بشناسیم. این مقاله با پیروی از روش تحلیلی-توصیفی، به مطالعه انتقادی و تحلیلی این داستانها میپردازد و همچنین تلاش میکند تا روشی را که المنفلوطی در نگارش این داستانها دنبال کرده است، بررسی کند.
ملخص الجهاز:
هسته اصلی داستان از واقعیت جامعه مصر در آغاز قرن بیستم گرفته شده است، یعنی همان زمانی که المنفلوطی نویسنده در آن زندگی میکرد و از شرایط جدیدی که بر جامعه پدید آمده بود رنج میبرد و آن را برای فرزندان ملت خود نامناسب میدید؛ لذا نظرات خود را بیان کرد و تلاش خود را برای هدایت امت و آگاه کردن آنها از عواقب پیروی از فرهنگ غربی به کار بست، بنابراین این داستان در زمره داستانهای کلاسیک قرار میگیرد.
در این داستان ملاحظه میشود که مرد غربیگرا در ابتدا، راه رسیدن زن بیحجاب به رسوایی و بیآبرویی را نمیبیند، مگر اینکه زن پست باشد و پیوندی میان او و شرف وجود نداشته باشد؛ و در پایان داستان، هنگامی که همسر و دوستش را در مکانی مشکوک و در وضعیتی نامناسب مییابد، از اساس تغییر میکند و تیرهای اصلی ملامت را به سوی خود نشانه میرود و خود را عامل آنچه برای همسرش پس از برداشتن حجاب رخ داده میداند؛ و این یک تحول ناگهانی است که انتظارش را نداریم، زیرا او معتقد بود که علت روسپی شدن زن، خودِ زن است، اما سپس از این اعتقادی که به نظر راسخ میرسید بازمیگردد، خود را متهم میکند و برای گناهش استغفار مینماید.