الأسس الفلسفية لاستعارات مورغان في الإدارة ونظرية الاعتباريات لعلامة الطباطبائي رحمة الله عليه مقالة

ملخص الجهاز:

كان هذا في حين أن الرؤى العلمية المختلفة لم تكن تسمح باستخدام أساليب وتعاليم النموذج (Paradism) المنافس إلا إذا أمكن تفسير ذلك ضمن النموذج الخاص بها، ولكن مع ظهور مؤشرات على عدم أساسية الرؤى الإثباتية في تبرير الموضوعية مع المشاهدات الحسية، سعى البراغماتيون وبعض الاتفاقيين إلى استخدام جميع الإمكانات الموجودة في النماذج المختلفة، وبغض النظر عن حقيقة أن هذه التيارات المتعددة لا تستطيع وضع التناقضات المعرفة ضمن نظام واحد متماسك، فلن يكون هناك إمكانية لاستخدام إمكاناتها في نموذج واحد. عندما تتحول معايير ومقاييس التقييم، بناءً على النموذج الاتفاقي، من اكتشاف الحقيقة إلى معايير مثل الانسجام،١ والجمال،٢ والبساطة،٣ والمنفعة،٤ فإنه على الرغم من أن إمكانات النموذج الإثباتي بمنهجه وأنثروبولوجيته الإثباتية للتعرف على المنظمة تختلف عن إمكانات النماذج التفسيرية أو الهيرمينوطيقية أو النقدية، وكل نموذج من هذه النماذج يسعى لتقديم صورة أفضل للمعرفة التنظيمية من خلال إمكاناته المعرفية عبر تقديم استعارة ما، إلا أنه من الطبيعي أن يكون استخدام أي فكرة مستمدة من أي نموذج فكري يمكنها حمل عنوان الاتفاقيات بين العلماء أمرًا ميسرًا. يبدو أن عودة فكر مورغان هذا إلى هذه الفكرة هي أكثر جوهرية، وهي أنه من أجل معرفة أفضل للمنظمة، يجب أن يكون لدينا نموذج تركيبي على مستوى المعرفة الباراديمية، حتى نتمكن من استخدام أفضل التفسيرات للتعرف على الجوانب المختلفة للمنظمة. ١. images of organization في نظرية الاعتباريات، سبيل الخروج من مشكلات الاتفاقية يبدو أنه بالنظر إلى نهج الاعتباريات عند العلامة الطباطبائي ر، يمكن إيجاد فكرة محورية في الفلسفة الإسلامية تحل مشكلات وجهة نظر مورغان. ومع ذلك، فإن هذا ليس هو الاستعارة التي تلعب الدور المعرفي في دراسة المنظمة، بل يجب الحصول على معرفة المنظمة من خلال منهج معرفة الأمور الاعتبارية.