خلاصة:
السؤال الرئيسي للمقال هو: في المجتمع المعاصر الذي أصبح سوقًا، ما هي الإمكانيات المتاحة أمام الدين؟ بعبارة أخرى، هل يتم تنظيم الدين بشكل مختلف في سياق اجتماعي نيوليبرالي يُشاهد هيمنة منطق واقتصاد السوق على جميع المجالات الاجتماعية؟ في هذا الكتاب الوصفي-التحليلي، تم استخدام الطريقة الوثائقية لدراسة تأثيرات النيوليبرالية على المجال الديني وردود فعل الدين تجاه اجتياح قوى السوق. تظهر النتائج أنه في النظام الاقتصادي والاجتماعي القائم على منطق السوق الحرة، تتغير العلاقة بين الدين والدولة ومن الممكن أن يتغير شكل الدين تبعاً لتعديلات السوق. على الصعيد العالمي، بعض إمكانيات العلاقة بين الدين والنيوليبرالية تشمل: إعادة تشكيل الدين من خلال الاستهلاكية، التعبير عن وجود الفاعلين (الحركات) الدينية الجديدة أو المهمشة؛ تحول الدين إلى المحافظة أو التقليدية؛ إضعاف الدور النقدي للدين (خصوصاً من حيث تقديم النقد الأخلاقي)؛ تسليع الإنسان وتجريد المجتمع من القيم الطبيعية والإنسانية. في إيران أيضاً، أدى مزيج النيوليبرالية الاقتصادية والمحافظة السياسية منذ فترة ما بعد الحرب، إلى تقليل الظواهر الاجتماعية إلى نموذج خاص من الاقتصاد (تجاهل الأمر الاجتماعي) والدفاع عن اقتصاد السوق في سياق ديني- استغلال الدين بشكل أداة واستخدام انفرادي واقتصادي، مما أدى إلى نشوء برجوازية جديدة في مجتمعنا.
ملخص الجهاز:
الدين في مجتمع السوق يونس نوربخش* مهدي إبراهيمي** الملخص السؤال الرئيسي للمقال هو: ما هي الاحتمالات التي تلوح في أفق الدين في مجتمع السوق المعاصر؟ بعبارة أخرى، هل يتم تنظيم الدين بشكل مختلف في سياق اجتماعي نيوليبرالي يهدف إلى هيمنة منطق واقتصاد السوق على جميع المجالات الاجتماعية؟ في هذا البحث، تم استخدام المنهج الوثائقي لإجراء دراسة وصفية - تحليلية لبحث آثار النيوليبرالية على المجال الديني وردود أفعال الدين تجاه هجوم قوى السوق.
على المستوى العالمي، تتمثل بعض احتمالات العلاقة بين الدين والنيوليبرالية فيما يلي: إعادة تشكيل الدين من خلال الاستهلاكية، وبروز فاعلين (حركات) دينية جديدة أو مهمشة؛ وتحول الدين نحو المحافظة أو التقليدية؛ وإضعاف الدور النقدي للدين (خاصة من حيث تقديم النقد الأخلاقي)؛ وتسليع الإنسان وإفراغ المجتمع من القيم الطبيعية والإنسانية.
وفي إيران أيضاً، أدى الجمع بين النيوليبرالية الاقتصادية والمحافظة السياسية منذ فترة ما بعد الحرب، واختزال الظواهر الاجتماعية في نمط اقتصادي معين (التخلي عن الشأن الاجتماعي) والدفاع عن اقتصاد السوق في سياق ديني - أي الاستخدام الأدواتي للدين والاستخدام الاحتكاري والريعِي للاقتصاد - إلى ظهور نوع جديد من البرجوازية في مجتمعنا.
في هذا الوضع، لفهم الموقف المتغير للفاعليات الدينية، يجب أن نأخذ في الاعتبار التداخل بين تحول الفضاء السياسي من خلال الديمقراطية، وتعزيز النيوليبرالية، والأثر المزيل للشرعية لزيادة عدم المساواة، إلى جانب تعدد الهويات الاجتماعية والثقافية التي تشير إلى ظهور أشكال جديدة من المقاومة والتكتلات السياسية.
ومن حيث العلاقة بين الدين والنيوليبرالية، فإن النقد الديني يتحدى مفهوم النجاح نفسه من وجهة نظر النيوليبراليين ويتساءل: هل أدى النمو الاقتصادي غير المقيد حقاً إلى تحسين ظروف البشر؟ (martikainen& Gauthier, 2013: p.
(
, 
, 
)
