ترجمة، نقد وبحث حول كتاب: ضوابط مهمة لحسن فهم السنة مقدمة ومراجعة

ملخص الجهاز:

وأيضاً في الحالات التي تكون فيها السنة نفسها مبيّنة للقرآن، حيث توضح مجملاته، وتقيد مطلقاته، وتخصص عموماته، فإن هذه العلاقات توجد بالضرورة في أجزاء السنة أيضاً ويجب أخذها بعين الاعتبار؛ لذا في حال عدم القدرة على جمع الأحاديث الواردة في موضوع واحد في مكان واحد، فإن هذا الأمر سيؤدي إلى الانحراف في الفهم الصحيح لذلك الموضوع. وقد كتب ابن حجر العسقلاني في توضيح عنوان الباب: لقد ذكر البخاري في ترجمة الباب أمرين عند الجمع بين حديث أبي أمامة وروايات فضل الزراعة؛ الأول هو أن الأخبار الذامة تُحمل على نتيجة وعاقبة عمل الزراعة، والآخر هو أن هذه الأخبار تتعلق بأولئك الذين يتجاوزون الحدود، ومن ضمن أدلة الأمر الأخير حديث عن ابن عمر يبين أنه في حال كان الانشغال بأمر الزراعة وأعمال من هذا القبيل يمنع الإنسان من أداء الفرائض الأخرى وخاصة الجهاد، فلن ينتظر الإنسان مصير سوى الذل والانحراف عن الدين، وهذا الحديث هو: «عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله(ص) قال: اذا تبایعتم بالعینه و اخدتم اذ باب البقر و رضیتم بالزرع و ترکتم الجهاد سلّط اللّه علیکم ذلاّ لا ینزعه حتی ترجعوا الی دینکم» (أبو داود، 3/274، باب في النهي عن العينة، وأيضاً ابن حنبل، 2/84). ثم كتب عند مقام الجمع بين الحديثين: رغم أن الحديث الثاني يحتمل جواز النسخ، لأنه في مجال الأمر والنهي، إلا أنه في اعتقادنا ليس من مصاديق الناسخ والمنسوخ؛ لأنه يمكن النظر إلى وجه لكل من الحديثين، بحيث يكون استقبال القبلة -عند التبول والتغوط- غير جائز في الصحاري والأماكن المفتوحة، أما بالنسبة للبيوت والأماكن المستورة فلا إشكال فيه (المصدر نفسه، 149).