فضایل اخلاقی و بحران خانواده مقالة

ملخص الجهاز:

آیا در بنیان خانواده جایی برای اخلاق وجود دارد؟ قواعد و فضایل اخلاقی تا چه حد با قواعد و انضباط‌های مشروع در تضاد هستند یا با آن‌ها سازگار می‌شوند؟ اگر قابل تعدیل باشند، چگونه و با چه معیاری عملکرد فضیلت (یا فضایل) اخلاقی ارزیابی می‌شود؟ و اگر در تضاد عملی باشند، کدام یک برای اجرا اولویت دارد؟ و در نهایت، نقش دین 3 در تمام دیدگاه‌های فوق چیست؟ این پرسش‌ها و تعریف فنی دو اصطلاح: ethics (اخلاق نظری) و morality (اخلاق عملی) بسیار به هم نزدیک هستند. من درون‌مایه بحث خود را در این پژوهش به ترتیب زیر سازماندهی خواهم کرد: نخست، تعریف و گونه‌شناسی "فضیلت اخلاقی" را بررسی می‌کنم، سپس به اصطلاح "خانواده" و نکات مربوط به آن می‌پردازم؛ سوم، مفهوم اخلاق و خانواده و همچنین رابطه آن‌ها مورد بررسی قرار خواهد گرفت. 2 در یک رویکرد تاریخی، تنوع زبان‌شناختی نویسنده‌ای که بیشترین مشارکت را در این بحث درباره فضیلت داشته است، بدون شک آلسدیر مک‌اینتایر در سه کتاب اصلی خود است: After Virtue: A Study in Moral Theory (Notre Dame, Ind. بر اساس آخرین برداشت، مفهوم خانواده شامل خانواده‌های دو والدینی، خانواده‌های ترکیبی حاصل از ازدواج مجدد، خانواده‌های تک والدینی، و گروه‌هایی از افراد مجرد است که یکدیگر را پذیرفته‌اند، به این معنا که تصمیم گرفته‌اند برای عشق ورزیدن و مراقبت از یکدیگر با هم زندگی کنند، خواه پذیرش آن‌ها از نظر قانونی تایید شده باشد یا خیر. Rizvi, Marriage and Morals in Islam (Toronto: IEIC, 1994); برای بخش مسیحی، نگاه کنید به: David Morgan, "Family," in Dictionary of Ethics, Theology, and Society, edited by Paul Barry (New York: Routledge, 1996), pp.