ملخص الجهاز:
"و بالعودة إلی کتب التاریخ نجد أن قبائل عربیة عدیدة معروفة بأسمائها قد دخلت لبنان و استقرت فیه قدیما-و منها قبیلة عاملة-و هذا ما یجعل لبنان بلدا عربیا لا اعتراض علی ذلک فی الأصل،و إن کانت هناک اعتراضات تملیها مواقف سیاسیة أو طائفیة أحیانا،إلا أن الواقع یصعب تغییره بمجرد کلام لا یستند إلی أساس، و کرسه الدستور و القوانین...
و قد أسهم رجال الفکر العاملیون بدور فعال فی کل حرکات التحرر العربی التی عرفتها البلاد فی هذه الفترة من الزمن،و قبلها و بعدها،بحثا و دراسة و ممارسة فعلیة و سیاسیة،و منهم من تعرض إلی اضطهاد العثمانیین و الفرنسیین علی حد سواء،فحکم جمال باشا العثمانی علی بعض العاملیین بالموت فی جملة من حکم علیهم ممن استشهدوا فی 6 أیار،و شن الفرنسیون حملتهم المشهورة علی البلاد العاملیة فی 18 أیار 1920 م بقیادة الکولونیل نیجر عدا المتطوعة الذین انضموا إلی الجیش الفرنسی2،و کأنما کانوا یریدون بذلک احتلال البلاد و تأدیب الثوار فی البلاد العاملیة،و بسط سیرة الفرنسیین و نفوذهم علی هذه المنطقة و الحیلولة بینها و بین الاتصال بالثائرین العرب فی سوریة ضد الفرنسیین لما یشکله هذا الاتصال من خطورة علی وضع الفرنسیین و أتباعهم فی هذه البلاد3.
و هؤلاء کانوا من قبائل عربیة عدیدة هاجرت من أماکن مختلفة و استقرت فی لبنان فی مختلف مناطقه،و کانت قبائل عدیدة منها علی مذهب التشیع،و استقرت هذه القبائل فی لبنان من شماله إلی جنوبه،مرورا بالجبل اللبنانی-من شماله إلی جنوبه أیضا-و إن کان العاملیون هم الأثبت علی الأرض العاملیة،کما کانوا الأثبت علی مذهب التشیع،حتی صارت البلاد العاملیة ذات طابع خاص ممیز،یقتدی بها،و ینتسب إلیها (1)مثل بدر الدین العاملی الشافعی-فهرسة المخطوطات العاملیة،أطروحة دکتوراه للمؤلف 1986."