ملخص الجهاز:
"2-الضمائر المتصلة مواقعها الاعرابیة متباینة: فمثة ضمائر رفع و نصب جر،أما ضمائر الجر فلا تقترن الا بالاسماء و الحروف،و ضمائر الرفع لاتقترن الا بالافعال،و ضمائر النصب تترد بین المنزلتین:منزلة اقترانها بالحروف،و منزلة اقترانها بالافعال،و لعل فی الهیکلة الموضحة فی آخر البحث یجلی ماتقدم آنفا: 3-کشف الضمیم: لایخفی علی ذی نهیة ان ضمیم الضمیر-کما تقدم-قدیکون فعلا (مبنیا للمعلوم او مبنیا للمجهول)،او اسما،أو حرفا،و لذلک کله ینبغی أن یعین ضمیمه،اذ ان الضمیر و ضمیمه یطابقان فی رسمهما شکلا آخر، و ذلک نحو: مآله(فی حالة النصب ماله لها(فعل ماض)لها(حرف جر مع ضمیر) ساقاه(فعل ماض)ساقاه(مثنی) ولدیهما(ظرف)(وادیهما)مثنی منصوب أو مجرور جادلک(فعل+مفعول به)جادلک(فعل و شبه جملة) بالعودة الی الامثلة المذکورة یتبین ان ثم مشکلات قدتعرض،و حتی یفض اللبس-و هو لبس لایکاد یقع فیه ابناء اللغة الا فی بعض المواضع، اذ انهم یحتکمون الی دلائل السیاق البنیوی و المقامیات و الملکة اللغویة- لیس ثمة بد من الاحتکام الی«المحلل الصرفی النحوی»6و«الانماط اللغویة المبثوثة»فی الحاسوب،و«قواعد التألیف الجملی»،و عندها ستتبین هذه الآلة الصماء جانحة الی ما نفخ فیها من معرفة أنواع الکلم فی العربیة:ستتبین ان الضمیم اسم او فعل أو حرف:فاذا ماکان فعلا فانها ستقف علی حروفه الاصلیة ملتفتة الی الزیادة الضمیریة الطارئة: «زرت البنتین فی بیتهما،و قد لعبتنا بعد ذلک» (بیتهما)لایصح أن یکون حرفا أو فعلا،فحرف الجر لا یدخل علی النحوی یؤذن بالفصل بین:«بیت»و«هما»،اذا انه یقف و جاه مورفیمین7، و قد لحق بالمورفیم الاول ضمیر یدل علی غائبین او غائبتین و لکن الکلمة السابقة(البنتین)ترشح جازمة لان یکون الضمیر عائدا علی مؤنثتین،و هکذا یتم ربط الضمیر بمرجعه اعتمادا علی المطابقة التی لما أتحدث عنها."