ملخص الجهاز:
"و من أجل هذه الأهداف السامیة و غیرها فقد حرم الإسلام الربا و أحل الله البیع و حرم الربوا 1و حرم أکل أموال الناس بالباطل یأیها الذین ءامنا لا تأکلوا أمولکم بینکم بالبطل 2و حرم أکل مال الیتیم إن الذین یأکلوا أمول الیتمی ظلما إنما یأکلون فی بطونهم نارا و سیصلون سعیرا 3، و حرم الغش(من غش فلیس منا)و حرم الاحتکار لما فیه من تصییق علی عباد الله بقوله -صلی الله علیه و سلم-(لا یحتکر إلا خاطیء)4و قوله-صلی الله علیه و سلم-(من احتکر طعاما أربعین لیلة فقد بریء من الله-تعالی-و بریء الله-تعالی-منه)5 (1)سورة البقرة آیة/275 (2)سورة النساء آیة/29 (3)سورة النساء آیة/10 (4)صحیح مسلم شرح النووی 11/43 (5)المستدرک 2/12 و لما کان الاحتکار رکیزة من رکائز النظام الرآسمالی الحدیث،و سمة من سمات التعامل الاقتصادی فی معظم الشرکات إن لم یکن فی کلها،رغم أنه یحمل فی طیاته بذور الهلاک و الدمار،لما یسببه من ظلم و عنت و غلاء و بلاء،و لما فیه من إهدار لحریة التجارة و الصناعة،و سد لمنافذ العمل و أبواب الرزق أمام غیر المحتکرین، فقد رأیت أن یکون موضوع بحثی«الاحتکار دراسة فقهیة مقارنة»و هو بحث و إن کان وجیزا یتناسب و طبیعة النشر فی المجلات،إلا أننی أرجو أن لا یکون مخلا،و قد ضمنته النقاط التالیة:- أولا:تعریف الاحتکار ثانیا:محل الاحتکار ثالثا:حکم الاحتکار رابعا:شروط الاحتکار خامسا:صور من الاحتکار سادسا:وسائل منع الاحتکار سابعا:الخاتمة و الله أسأل التوفیق فی الأقوال و الأفعال أولا تعریف الاحتکار أ-الاحتکار لغة1:هو مصدر من احتکرت الشیء إذا جمعته و حبسته."