ملخص الجهاز:
"و أما القلب فی اللغة العامیة فلعله اوسع نطاقا و اعظم سلطانا،و نرید هنا بمقلوب الألفاظ عند العوام ما کان مقلوبا عن أصل فصیح و قد احتفظ بمعنی هذا الأصل، و من ذلک قولهم«فی صه هص-و فی زوج جوز-و فی حجر حرج-و فی رخف العجین رفخ-و فی تنصت تصنت-و فی غرغرة الماء رغرغة-و فی مرض الیرقان ریقان-و فی قماطات طماقات-و فی لقب لبق-و قریب من ذلک تسمیتهم الشلو و هو جثة المیت لاشة-و یقولون فی استجرأ استرجی-و فی الزاج الجاز-و فی سجاده سداجه-و فی ملعقة معلقة-و فی ابط باط،و فی أذن ادن ثم دان-و فی لائط بمعنی ملتصق لاطی-و یقولون شیء لا بص أی ملتصق أیضا و أصله الفصیح شیء لاصب-و یقولون فی أبله اهبل-و فی جاء إجا-و فی مطل ملط-و یقولون طبل فلان فی أثناء عمله ای ظهر عجزه و هو مقلوب عن بلط او أبلط الحافر اذا اصاب بلاطا فی أثناء حفره فعجز عن تتبع الحفر او قاسی فیه مشقة عظیمة-و یقولون هبلة النار فی لهبتها-و لاف علی بیت فلان عوض ألفه-و یقولون شوباصی و أصل الکلمة ترکیة ثم قلبوها فهی صوباشی ای رئیس الماء ای القیم علی توزیع الماء فی القریة ثم عمم و اطلق علی رئیس الفلاحین فی مزرعة،-و ربما طرأ علی شیء فی الفاظ العامة الابدال و القلب معا کقولهم فی صفق زقف-و ربما طرأ علیه القلب و النحت معا فبعضهم یقول لقش بمعنی تکلم،و الظاهر انه مأخوذ من«قال شیئا»و قیل بل من قولهم«التی شیئا» فیکون فی اللفظة النحت وحده و لا قلب معه و فی العامیة المصربة یقولون فی بوائک بواکی،و فی حفر فحر یجدر بی هنا السکوت موقتا لئلا اتجاوز فی الکتابة ما یحتمله میل القاریء و نشاطه، و حجم المجلة و منهجها،مرجئا بقیة البحث الی جزئها التالی و علی الله الاتکال *** اللاذقیة: ادوار مرقص"