ملخص الجهاز:
"787-المشاهرة: و سمیت أیضا بالمجامعة:و هی حدی الضرائب التی فرضت فی عهد السلطان قانصوه الغوری،و هی أموال فرضتـ علی الباعة،مما ساعد علی جور الباعة و رفع الأسعار بحجة أن علیهم مالا للسلطان یدفع شهریا،و قد بلغ وارد هذه الضریبة أکثر من ألفی دینار شهریا.
و الذی یظهر لی أن هذه اللفظة أطلقت أولا للبنایات التی شیدت علی قبور أهل البیت،و أول ما أطلق علی مشهد الحسین بن علی رضی الله عنهما حیث دفن فی المکان الذی استشهد فیه،ثم علی بقیة قبور الأئمة،ذلک أن أکثرهم مات سما أو قتلا،ثم اتصل ذلک إلی أهل السنة،فبنوا علی قبور أئمتم و مشاهیرهم مبانی دعیت أیضا بالمشاهد،کمشهد الإمام أبی حنیفة،و مشهد الرفاعی-رحمهما الله-.
ثم صارت المشاهد تبنی علی غیر قبور،و ینسبونها لمن تحقق موته و دفنه فی بلد آخر،فإذا سئلوا عنها أجابوا بأنهم شاهدوا صاحب هذا الاسم فی المنام،و فی هذا المکان،و أنه طلب ذلک منهم،و نشأ فی العهد الفاطمی نوع آخر من المشاهد له صبغته السیاسیة،فکان الفاطمیون إذا استولوا علی الشام أظهروا قبورا و مشاهد و نسبوها إلی أهل البیت،و إذا استولی العباسیون أو السلجوقیون،أظهروا قبورا و مشاهد و نسبوها إلی بعض الصحابة،لذا فإن کثیرا من مشاهد الفریقین فی الشام و مصر مشکوک فیه.
استعملت فی العصور الوسطی اسما للمدفع،حیث یوضع فیه کحل البارود مع فتیل صغیر لینفجر و یغذف القذیفة علی الهدف،و ما زالت البندقیة تسمی عند المغاربة بالمکحلة حتی عصرنا هذا.
832-مودع الحکم: هی الأموال التی صدر حکم حاکم بابداعها عند موظف خاص بذلک، کأموال الیتامی،و لا یمکن لهذا الموظف أن یخرج شیئا منها إلا بأمر القاضی، و کثیرا ما کان الحکام و الملوک یطلبون أخذها عن طریق الدین،و لکن القضاة کانوا یرفضون ذلک و لو تعرضوا لغضب الملوک."