ملخص الجهاز:
"هل الرؤیة الثقافیة للسان الدین بن الخطیب مستمنحه برؤیة صائبة لبواطن الأمور؟للإجابة عن هذا السؤال و مقاربات معرفیة أخری،لا بد من تشخیص شامل للعصر الذی عاش فیه ابن الخطیب،و مفاصل حیاته السیاسیة و الثقافیة،و دوره السیاسی و السلطوی.
و لهذا فإن السیاسی و الثقافی کلاهما کان یحمل هذا الهاجس،و قد ذکر ابن الخطیب جغرافیة هذه الدولة بدقة.
عراقة الأسرة و النسب:هو محمد ابن عبد الله بن سعید بن علی بن أحمد السلمانی،و یکنی أبا عبد الله،و یلقب من الألقاب المشرقیة بـ(لسان الدین).
-تأثیر لسان الدین علی تلامذته: 1-فی الأندلس:ما من شک أن تلمیذه محمد بن یوسف المعروف بابن زمرک کان فی طلیعة أدباء الأندلس المتأثرین بأدب أستاذه، و بخاصة فی الرسائل الدیوانیة.
إذا ما أردنا أن نشکل رؤیة متکاملة عن الصورة التی کان علیها ابن الخطیب من خلال النصوص و هو فی الاقتراب الأول، علینا تسجیل ملاحظة مزدوجة.
لم تکن التجربة التی مرت علی ابن الخطیب بعد ثورة غرناطة سهلة علیه.
و علی الرغم من رفض السلطان المرینی،إلا أن ابن الخطیب بدأ یشعر بالخطر و بخاصة بعد وفاة المرینی و مطالبة ملک غرناطة بتسلیم ابن الخطیب، فقوی علاقاته بصاحب تلمسان،لکن الأمر لم یتم و تم إلقاء القبض علیه و تسلیمه إلی أولی الأمر بتهمة الکفر و الزندقة.
یقع الکتاب فی/184/صفحة من القطع الکبیر فی هذا الکتاب یمدد جورج طرابیشی علی سریر التحلیل النفسی الخطاب العربیالمعاصر المریض بعقدة التفوق الغربی التی لا تنی تتفاقم طردا مع تراکب الصدمة النابلیونیة لعام/1798/مع رضة هزیمة /1967/التی کان لها مفعول ممرض علی الشخصیة العربیة أخذ شکل«عصاب جماعی»."