ملخص الجهاز:
"أقول:هذا تدخل آخر فی النص أساء الیه و خرج علی قواعد التحقیق،فالصفدی یقول ان البیتین لـ(ابن یاقوت)،و هو أعرف من المحقق فی هذا،لأنه ینقل من کتب و مجامیع بین یدیه،أما المحقق فحذف اسم الشاعر و حل محله(السری الرفاء)بدلیل وجود البیتین فی دیوانه، و بعد الفحص تبین لی ان الذی دله علی هذه النسبة الجدیدة هو ابن ظافر الازدی فی کتابه(غرائب التنبیهات)، فالیه یعود الفصل،و إلا فان المحقق لا یحفظ شعر السری الرفاء و لم یقلبه الا اذا اشار الیه المؤلف.
اقول:طبعا،لأن البیت هذا أیضا لابن یاقوت،و لیس للسری الرفاء کما اعتقد المحقق،ثم ان البیتین الضادیین فی دیوان کشاجم ص 792،فلماذا وضع(السری الرفاء)و لم یضع(کشاجم)،و هو لم یحفظ شعر کشاجم و لا رجع الی دیوانه إلا اذا نص المؤلف علی نسبة الابیات الیه.
الخاتمة: وقفنا-فی الصفحات السابقة-علی بعض الملاحظ، النظرات النقدیة الخاصة بتحقیق کتاب(الکشف و التنبیه)للصفدی،و قد رأینا خروج محققه هلال ناجی علی قواعد التحقیق التی وضعها عدد من الباحثین،بله تلک التی کتبها بنفسه و نشرها فی بعض کتبه و مقالاته الاستدراکیة علی الآخرین،و کان الأولی أن یسیر علیها هو،لا أن یبتعد عنها،کما نبهنا علی ما فی تحقیقه من اضطراب و خبط فی القراءة و التعلیق، و تقصیر شدید فی تخریج القطع و النصوص النثریة الأخری بشکل لافت للنظر،لعدم استفادته من مصادر رجع الیها صراحة،فضلا عن تدخله فی النص بالحذف و التعدیل،خاصة فی نسبة الأبیات الی الشعراء بشکل غیر مقبول فی المنهج العلمی،و ما فی الکتاب من أخطاء مطبعیة أثرت سلبا فیه."