ملخص الجهاز:
"و فاجنر فی نظر نیتشه حتی ذلک التاریخ،کان الموسیقار العبقری المبدع الذی یدفع الامة الالمانیة الی استعادة ایام شبابها و قوتها بما یستوحیه من دراما و أنغام من الاساطیر الالمانیة القدیمة الشبیهة بالاساطیر الیونانیة التی کانت تمثل مرحلة شباب الیونان فی العصور التی تقدمت علی سقراط.
و کانت المسیحیة فی عرف نیتشه أیام کتب«مولد المأساة»سبة بالنسبة لمعتنقها،فقد کان یدعو الی نبذها و البحث عن عباقرة یبعثون فی الامم حیاة جدیدة بتربیتها علی اخلاق القوة،و مقاومة رجال الاهوت المسیحی الذین یبشرون باخلاق العبید.
فای بعث رائع هذا الذی أقبلت علیه الامة!؟ و کان نیتشه بعد أن فرغ من طبع«مولد المأساة»فی مطلع عام 1872، قد کتب علی النسخة التی أهداها الی فاجنر یقول: «ستری اننی قد حاولت فی کل صفحة أن أعبر لک عن شکری علی ما أفدتنی ایاه.
لکن هؤلاء«الاصدقاء»الذین یقصدهم نیتشه مع الاسف،هم من نفس المعدن الذی صاغ منه شخصیات طبقته النبیلة،فهو بعبارة أصح، کان یحذر الوحوش من افتراس بعضها: «ان علینا تحقیق الهدف الذی من أجله أصبحن أصدقاء،عزیز بعضنا علی البعض الاخر»و ان الحیاة نفسها لا یمکن أن تحب و تطلب، ما لم یکن غرضنا من ورائها الحصول علی الانسان الممتاز من خلال أعمالنا التی تمهد لمجیئه و ظهوره.
لکن القادة النازیین کانوا سیاسیین فاشلین کما یظهر،أو ان القادة الشیوعیین کانوا قد فطنوا الی اللعبة السیاسیة النیتشویة فلم یسلموا شیئا من طاقات روسیا و ثرواتها للالمان لسحق بریطانیا العجوز بعد هذا المیثاق،فقرر النازیون وضع الید علیها بالقوة،اذ ما هی الا فترة قصیرة من السلم بین الجانبین،حتی شخصت ابصار الدنیا کلها الی الصراع الرهیب الذی صفق له تشرشل طویلا،و هو یطل علی المجازر المخیفة التی هیأ لها مارکس و نیتشه علی السواء،فی أحیاء ستالینو غراد البائسة و رباها."