ملخص الجهاز:
"(17) هـ-قیل:کان عراک بن مالک و أبو بکر بن حزم و عبید الله بن عبد الله بن عتبة یتجالسون بالمدینة زمانا،ثم إن ابن حزم ولی إمرتها،و ولی عراک القضاء و کانا یمران بعبید الله؛فلا یسلمان علیه و لا یقفان،و کان ضریرا؛فأخبر بذالک؛فأنشأ یقول(طویل): 1-ألا أبلغا عنی عراک بن مالک و لا تدعا أن تثنیا بأبی بکر 2-فقد جعلت تبدو شواکل منکما کأنکما بی موقران من الصخر 3-و طاوعتما بی داعکا ذا معاکة لعمری،لقد أزری و ما مثله یزری 4-و لو لا اتقائی،ثم بقیای فیکما للمتکما لوما أحر من الجمر 5-فمسا تراب الأرض منها خلقتما و منها المعاد و المصیر إلی الحشر 6-و لا تأنفا أن تسألا و تسلما فما خشی الإنسان شرا من الکبر 7-فلو شئت أدلی فیکما غیر واحد علانیة،أو قال عندی فی السر 8-فإن أنا لم آمر و لم أنه عنکما ضحکت له حتی یلج و یستشری 9-و کیف تریدان ابن سبعین حجة علی ما أتی،و هو ابن عشرین أو عشر 10-لقد علقت دلواکما دلو حول من القوم لارخو المراس و لا نزر (به تصویر صفحه مراجعه شود)الشواکل:النواحی،و شاکلة کل شیء:جانبه.
فسکت عبید الله و لم یدخل بینهما فی شیء؛فغضب عمر بن عبد العزیز،فأفف بهما،و قال:اخرجا عنی ثم لم یلبث أن بعث إلی عبید الله رسولا یدعوه لبعض ما کان یأتیه له؛فکتب إلیه عبید الله(طویل): 1-لعمر ابن لیلی و ابن مروان إنه لمروان أداه أب غیر زمل 2-لو أنهم عما وجدا و والدا تأسوا فسنوا سنة المتعطل 3-عذرت أبا حفص بأن کان واحدا من القوم یهدی هدیهم لیس یأتلی 4-ولکنهم فاتوا و جئت مصلیا تقرب إثر السابق المتمهل 5-زعمت،فإن تلحق فضن مبرز جواد،و إن تسبق فنفسک أعول 6-فما لک بالسلطان أن تحمل القذی جنون عیون بالقذی لم تکحل 7-و ما الحق أن تهوی فتشعف بالذی هویت إذا ما کان لیس بأجمل 8-أبی الله و الإسلام أن ترأم الخنا نفوس رجال بالخنا لم تذلل (به تصویر صفحه مراجعه شود)الزمل:الضعیف الجبان."