ملخص الجهاز:
"و ربما کا ما أورده ابن خلدون فی مقدمته افضل ما قیل فی الحسبة و أحسن ما ذکر عن مهامها100:«أما الحسبة فهی وظیفة دینیة من باب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر الذی هو فرض علی القائم بأمور المسلمین،یعین لذلک من یراه اهلا له،فیتعین فرضه علیه،و یتخذ الاعوان علی ذلک و یبحث عن المنکرات،و یعزر و یؤدب علی قدرها،و یحمل الناس علی المصالح العامة فی المدینة:مثل المنع من المضایقة فی الطرقات و منع الحمالین و أهل السفن من الاکثار فی حمل،و الحکم علی أهل المبانی المتداعیة للسقوط بهدمها،و ازالة ما یتوقع من ضررها علی السابلة و الضرب علی ایدی المعلمین فی المکاتب و غیرها فی الابلاغ فی ضربهم للصبیان المتعلمین و لا یتوقف حکمه علی تنازع أو استعداء بل له النظر و الحکم فیما یصل الی علمه من ذلک،و یرفع الیه،و لیس له امضاء الحکم فی الدعاوی مطلقا بل فیما یتعلق بالغش و التدلیس فی المعایش و غیرها،و فی المکاییل و الموازین و له أیضا حمل المماطلین علی الانصاف،و أمثال ذلک مما لیس فیه سماع بینه و لا انفاذ أحکام،و کأنها أحکام یتنزه القاضی عنها لعمومیتها و سهولة أغراضها،فتدفع ال صاحب هذه الوظیفة لیقوم بها،فوضعها علی ذلک أن تکون خادمة لمنصب القضاء،و قد کانت فی کثیر من الدول الاسلامیة مثل العبیدیین بمصر و المغرب و الامویین بالاندلس داخله فی عموم ولایة القاضی یولی فیها باختیاره،ثم لما انفردت وظیفة السلطان عن الخلافة،و صار نظره عاما فی أمور السیاسة اندرجت فی فی وظائف الملک و افردت بالولایة»101."