ملخص الجهاز:
"فلما کان القرن الثامن عشر أخذ الکتاب الفرنسیون، کفولتیر و أقرانه،یطلقون هذه اللفظة اجمالا و یدون اداة تعریف أو اضافة إلی شیء معین،و غدت Culture بهذا المعنی المطلق تدل علی تنمیة العقل و الذوق،ثم انقلت إلی حصیلة هذه العملیة،أی إلی المکاسب العقلیة و الأدبیة (1)من أراد متابعة تطور معانی هاتین الفظتین و الوقوف علی تعاریفهما المختلفة یمکنه مراجعة الدراسة الدقیقة المفصلة: Kroeber A.
و لئن حاول بعض الکتاب تحویلها،کما فعلوا بقرینها Culture إلی معنی انثروبولوجی صرف أی للدلالة علی حیاة المجتمع بکاملها،سواء أکان هذا المجمتع راقیا أم غیر راق،فقالوا مثلا Primitive Civilization (حضارة بدائیة)، فان المعنی الأول-أی المجتمعات المتصفة بالتقدم و الرقی(أو التحضر)- یظل هو الشائع.
و لعل أشد هذه المحاولات انتظاما و استمرارا هی تلک التی تقوم بها علماء الاجتماع و الأنثروبولوجیا،و بخاصة فی الولایات المتحدة الأمیرکیة،لابراز معناهم الاصطلاحی ل Culture و تعمیمه،و هو المعنی الذی یفید جماع حیاة أی مجمتع من المجتمعات و یشمل مختلف أشکال هذه الحیاة و فاعلیاتها و مظاهرها،و لا یقتصر علی المجتمعات المتحضرة کما یکاد یقتصر عندهم معنی Civilization .
و لکن ثمة تمییز بدأ یظهر فی الدراسات الأجنبیة بین المعنی التقلیدی لهذه الألفاظ الذی یدل علی انجازات محققة وقیم مکتسبة،و بین معنی اصطلاحی أخذ یطلق علی لفظة Culture (و أحیانا علی Civilization )،و هو الذی یتناول جماع حیاة مجتمع من المجتمع، بدائیا کان أو متقدما راقیا،و ینصرف إلی الوصف و التعلیل أکثر منه إلی التقویم و التفضیل."