ملخص الجهاز:
"عندما حدث حلف بغداد آنذاک و دخلت ایران کعنصر ثالث الی جانب العراق و ترکیا قبل أن تدخل باکستان،ارسل رسالته العسکریة السیاسیة التی کان الاستعمار یحاول أن یربط فیها بین دول تنحنی تحت ارادته،إننا نلاحظ عمق السیاسی فی هذه المسألة التی ربما یتصورها الناس أحلافا إسلامیة ما همنا إذا کانت أحلافا بین ترکیا و باکستان و العراق و إیران هی دول إسلامیة،و مرحبا بالوحدة الإسلامیة و التضامن الإسلامی و ما إلی ذلک،و لکنه کان تضامنا بریطانیا آنذاک،و هذا ما قرأناه فی الوثائق البریطانیة التی نشرت فی آخر الثمانینات من قبل السفراء البریطانین الذین کانوا یتحدثون عن حلف بغداد کحلف عسکری،من أجل الدفاع عن مصالح الغرب فی المنطقة فی مواجهة الاتحاد السوفیاتی آنذاک.
إننا عندما ندرس تراث الفقه المقارن فی فقه السید عبد الحسین شرف الدین الذی یعمل فیه علی مقارنة الرای الشیعی مع الرأی السنی،فیما لدی الشیعة و فیما لدی السنة،بحیث تشعر أن السنة و الشیعة یلتقون فی هذا الرأی و ذاک الرأی،و هذه هی النقلة النوعیة التی لا بد لنا من أن نجعلها برنامجا فی حوزتنا العلمیة و فی جامعتنا الفقهیة لأنک عنما ترکز القواعد المشترکة فیما هی حرکة التفریع فإنک تستطیع أن ترکز الفهم المشترک للإسلام،و بالتالی فلن یکون هناک خط فقهی سنی یلتقی بخط شیعی،و لن یکون هناک خط شیعی لا یلتقی بخط سنی بل تکون المسألة تماما کما هی المذاهب الأربعة وحدة فی التنوع عند ذلک تکون المذاهب الخمسة،و السنة و الشیعة إذا اعتبرنا أن لکل فقیه مذهبا یمکن أن تتداخل و تمثل الوحدة فی التنوع."