ملخص الجهاز:
"قالوا انقضی الشعر بعد الشاعرین ولم ***** یأنس بغیرهما میدانه الخالی ولست وحدی له فی مصر بعدهما ***** فمصر ملأی بأشباهی وأمثالی ومات مطران، فازداد میدان الشعر خلوا، ولا زلنا ـ بالرغم من صیحة الکاشف ـ نری المیدان خالیا، ممن یسد فراغ واحد من هؤلاء الثالثة، والحقیقة أنه لا ینقصا الشعر، وإنما ینقصنا الشعراء، أعنی أن عندنا شعرا رائعا، ولکن لیس عندنا من واتته ظروفه وطبعه لأن یکون شاعرا فحلا، ولست أشک فی أنه کان یمکن لبعض النابهین من شعرائنا أن یکون شاعرا کبیرا لو أخلص لفنه، وغذی بیانه، وصقل خیاله بإطالة النظر فی مأثور العرب من شعر ونثر، وأخذ نفسه بالقراءة والدرس، وشعره بالتهذیب والتجوید، ولکن الواحد منهم یکون فیه استعداد لأن یکون شاعرا ولکنه یتنکب الجادة ویمضی علی غیر الطریق، فهذا شاعر فی قلبه نبع من الشعر ولکنه مغرم بالترانیم والتهاویل یزین بها شعره، ولئن کان یسمح لشاعر کأبی تمام هذا التلاعب الصناعی بالشعر ـ مع ما أدی إلیه من سخف فی أحیان کثیرة ـ لأن معناه یستطیع أن یتغلب علی بهرجة لفظه، لقوة المعنی وعمقه إذا کان یغتفر لأبی تمام هذا، فإنه لا یغتفر لشاعر ناشئ یدور فی دائرة ضیقة من الألفاظ، وتستطیع أن تقول ـ دون أن تستهدف لخطر المبالغة ـ إن عنده ثلاثین لفظه یستعملها فی الغزل کما یستعملها فی المدیح، کما تجدها فی وصف (ثور) مثلا، وقد لا حظت ملاحظة یسیرة فی أحد دواوین هذا الشاعر، تؤید ضیق ثروته فی الألفاظ، بل وفی المعانی، وجدت له عشرین قصیدة کلها بدئت بما یدور حول الغناء والنشید، فهذه قصیدة مطلعها (شدی المزاهر فی القلوب ورتلی) وثانیة مطلعها (شادیک من قصب الفرادس نایه) وثالثة مطلعها (دع لحنک الشادی بلا تعزیف) وهکذا."