الأدب و اللغة من الکائنات الحیة مقالة

"و ظل‌ کذلک هذا الشعور فی العصر الجاهلی إلی زمن کبیر من صدر الإسلام حتی أصبحت اللغة لغة حیاة جدیدة ففقدت کثیرا من‌ مدلولاتها علی الزمن من جهة،و من جهة أخری زحزح‌ و لک المجلس الرفیع جلاء أبلج الرأی مکرم الوزراء بایع الجیش منک إسکندر الأکبر فی البأس و النهی و الفتاء ضاحک السن لابتسام المواضی‌ مائل العطف لاهتزاز اللواء إن خیلا حملن«سوزستریس»العصر أولی الجیاد بالخیلاء ضاقت الأرض عن جلالک فی السلم‌ فما ذا ترکت للهیجاء حبذا الجند أنهم یا ابن«إبرا هیم»أبناء صحبة الأقویاء قمت فیهم قیام جدیک من قبلک‌ فی یومی الندی و الفداء و علی الآل من علاک جلال‌ و کذ الرأس زینة الأعضاء و حوالیک«کامل»الفضل و الضو «علی»متوجا بالبهاء دام یرقی فی ظل ملکک بدرا فی ذری السعد ساطع اللألاء و تهنأ بالنعمتین و فاخر بسماء أعظم بها من سماء وطنی قبلتی و أنت إمامی‌ بک فیها لوجه ربی اقتدائی‌ راعنی و ارعنی و کن لی أصفی‌ لک حبی و خدمتی و ولائی‌ و لسانی فإنه لک إرثا عن أبیک اشتراء بالآلاء أنت مصر و مصر أنت فدوما أبدا فی رفاهة ورفاء -جبلة سوریا-محمد عدنان حسین الاستعمال فی شؤون الحیاة الجدیدة کثیرا من مفرداتها عما کانت‌ علیه فی العصر الأول."