ملخص الجهاز:
"أما حول علاقة التنمیة الاقتصادیة بالعلمانیة، فلیس هناک تلازم ضروری بین المفهومین؛ بل إن عالم الاجتماع المعروف ماکس فیبر یقول فی کتابه (الأخلاق البروتستانتیة والروح الرأسمالیة(: (هناک نوع خاص من الالتزام فی المسیحیة هو السبب والعامل الرئیس فی دعم ورفع متغیرات النشاط الاقتصادی والتوفیر والاستثمار الصناعی والاختراعات الصناعیة والاکتشافات العلمیة(، وجمیعها یعد الأساس للخاصیتین: الأولی والثانیة اللتین ذکرناهما فیما یتعلق بالدول المتقدمة اقتصادیا، وقد أشرنا فیما سبق إلی علاقتهما بالتنمیة الاقتصادیة، وعلیه: 1 ــ هناک اتفاق علی اصطلاح التنمیة الاقتصادیة باعتباره صفة لمجموعة خاصة من الدول، من قبل جمیع المفکرین فی العالم، وکذلک الرأی العام.
من جهة أخری، أدرک الرأسمالیون الأوروبیون أن الاستثمار فی الصناعة یدر أرباحا کثیرة، مقارنة بباقی المجالات، من حیث نسبة المخاطرة برأس المال، وعلی هذا الأساس قام الرأسمالیون الأوروبیون باستثمارات صناعیة، بدافع المنفعة الشخصیة ومن باب الحرص والطمع؛ لکن العامل والمزارع والموظف الیوم ــ الذی یعیش فی العالم الثالث ــ غیر راض عن وضعه المعیشی، عند مقارنته بالرفاه الذی کان یعیشه العامل أو المزارع أو الموظف الأمریکی أو الیابانی أو الأوروبی الذی عمل علی مدی أربعة قرون من الزمن، واستطاع جمع رأس مال کبیر من خلال عمله ذلک؛ لذا فهو یضغط باستمرار علی الدول، فیجبرها علی القیام بإجراءات اقتصادیة، کما أن رأسمالیی العالم الثالث یعیشون ظروفا خاصة، تجعل من مصلحتهم الاستثمار فی مجالات التجارة، لا الصناعة، فحتی لو کانت قدرته وخبرته قویة فی المجال الصناعی، لکن دوافعه الشخصیة فی الربح، ستجعله یتجه نحو الاستثمار فی مجال التجارة الخارجیة، والذی یتکون أغلبه من الاستیراد."