ملخص الجهاز:
"ففی طور التأسیس،و نظرا لروح البداوة التی ظلت السمة الغالبة علیها،وم ا تبع ذلک من تقشف فی النفقات العامة،و حرص علی التقالید القبلیة المساواتیة،ظلت علاقة الدولة بالرعیة«مشارکة و مساهمة»حسب تعبیر ابن خلدون،فاتسمت بالرفق و التسامح لأنها صادرة عن الخلال الحمیدة التی هی نتائج البداوة1،و لأن الغنائم و موارد الغزو و الحروب کانت لا تزال فائضا علی بیت المال،لذلک سعت الدولة فی هذه المرحلة«إلی کسب القلوب»2،وهذا ما یفسر إلغاء الضرائب غیر الشرعیة،و التخفیف من الاعباء علی السکان،و هو ما تعکسه روایات المؤرخین حول تقوی یوسف بن تاشفین و ابنه علی الذی قضی جزءا من عهده مغترفا من سیاسة«کسب القلوب».
و کان طبیعیا أن تقل فی هذه المرحلة موارد بیت المال نظرا للإفلاس الذی أصاب الدولة بسبب دخولها مرحلة الترف فالجیل الثانی من المرابطین لم ینهج سلوک الجیل الأول فی الزهد و التقشف،بل ترفع أمراء هذا الجیل عن بدواتهم،و صاروا یمیلون إلی حیاة الدعة و الترف، (1)أنظر ما ذکره الحضرمی الذی عاش فی مرحلة التأسیس و شغل منصب القضاء للأمیر أبی بکر بن عمر«و قد قالوا:العدل یزید السلطان فی علوه و ینصره علی عدوه»:الإشارة فی تدبیر الإمارة،تحقیق سامی النشار،طبعة الدار البیضاء،1981،دار الثقافة،ص 107.
و منذ العقد الثانی من القرن السادس الهجری بدأت القوی النصرانیة تجنح نحو التکتل،فاشتد عودها و شرعت فی عملیات الاسترداد الهجومی،لذلک أصبحت موارد اقتصاد المغازی تسیر نحو النضوب خاصة الغنائم و الخراج و الجزیة فی الوقت الذی دخلت فیه الدولة المرابطیة مرحلة الترف بعد أن غزتها مدنیة الأندلس،لذلک احتاجت إلی المزید من المداخیل،فلم تجد وسیلة لتنفیذ خطتها سوی اثقال الرعیة بالضرائب و المکوس،ناهیک عما دهمها فی هذه المرحلة من أخطار داخلیة."