ملخص الجهاز:
"و حین یطلب موسی علیه السلام أخاه لیذکرا الله تعالی و یسبحاه،فهو لا یرید التسبیح فی الخلوة-علی ما یقول المفسرون-و أنما یرید: ما یکون فی تضاعیف الرسالة،فکل منهما یصدر عنه ما یؤیده صاحبه،و نسبة التأثیر لا ریب أکبر مما لو أنفرد بالبلاغ،فربما خنق الطغیان صوته فضاع فی دوامة الشغب.
ان المزاج الحاد یحقق نجاحا و لا شک،و هو أمر مطلوب فی زمان تضغط فیه الرذائل بثقلها البغیض و لا یفل حدیدها الا دفاع قوی،بید أن مصلحة الدوة تفرض ألا ینفرد هذا المزاج بتصریف الأمور-التی لا غنی لها عنه-بل لا بد مع ذلک من وجهة النظر الهادئة المعتدلة تستثمره لصالح الدعوة،و توجیهه الی حیث یفید،و بذلک یتکامل الدعاة علی الطریق بلا نزاع أو تصادم.
لقد اجاب الله تعالی سؤل موسی علیه السلام: «قد أوتیت سؤلک یا موسی» طه:63 و کان من الممکن أن یستقل موسی بالنبوة، و لکن لله تعالی حکمة هو بالغها قضت بأن یسیرا معا علی طریق الدعوة،لتصل الی ما قدر لها من کمال.
و هو المعنی الملحوظ فی قوله تعالی: و العصر(1)إن الإنسن لفی خسر(2)إلا الذین ءامنوا و عملوا الصلحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر (3)سورة العصر الاستعانة بالغیر: فی بیعة العقبة الکبری قال صلی الله علیه و سلم:(تبایعونی علی السمع و الطاعة فی النشاط و الکسل2،و النفقة فی العسر و الیسر، و علی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر،و أن تقولوا فی الله لا تخافوا فیه لومة لائم،و علی أن تنصرونی فتمنعونی اذا قدمت علیکم مما تمنعون منه أنفسکم و أزواجکم و أبناءکم،و لکم الجنة ان وفیتم3)."