ملخص الجهاز:
"حیث قدم الشیخ الدکتور عبد الله حلاق مدیر مرکز دراسات الوحدة الإسلامیة للندوة بقوله: لقد علم الغرب والشرق ومن ورائهم الیهود بأن الإسلام هو روح هذه الأمة ولهذا فقد تعاونوا جمیعا من أجل إبعاد الأمة عن إسلامها علی صعید العقیدة والفکر والسیاسة والاقتصاد والاجتماع والأخلاق… وانتقلوا بها بحرکة (بهلوانیة) فکریة وسیاسیة فی بدایة القرن الماضی بعیدا عن الإسلام.
ثم قدم الشیخ مصطفی ملص بحثه تحت عنوان (نظام الشوری فقه وأحکام)، مبینا ضرورة العودة إلی کتاب الله عزوجل وسنة رسوله الکریم فی کل جانب من جوانب حیاة الامة والجانب السیاسی علی وجه الخصوص، حیث قال: إن الحدیث عن الشوری والحریة والمساواة وغیرها من حقوق الإنسان لا یأتی فی سیاق البحث بدافع ذاتی، من أجل تأصیل الموقف الإسلامی من هذه القضایا..
ثم یشیر الأستاذ المؤمن إلی عوامل التقارب بین الفقه السیاسی السنی والفقه السیاسی الشیعی (إن انتهاء عصر الإمامة ظاهریا بغیبة الإمام المهدی(ع)، فتح الباب تدریجیا وببطء عن لقاء ممکن بین الفقه السیاسی الشیعی والفقه السیاسی السنی، حیث یکون الفقیه فی مدرسة أهل البیت ولیا علی الفتوی والقضاء والحقوق الشرعیة والحکم ، وهو الفقیه الذی تعود إلیه الأمة وترضیه مرجعا وقائدا لها، باعتباره نائبا للمعصوم، وهو مالا یرفضه الفقه السیاسی السنی..
لقد دخل الفقه السیاسی الإسلامی بعد قیام الدولة الإسلامیة الحدیثة فی إیران مرحلة جدیدة میزته عن مراحله السابقة علی مستوی المنهج والأفق والتطبیقات ، ولعل من أهم نقاط التمایز فی هذا المجال مساحة اللقاء الواسعة التی أوجدها الفقه السیاسی للجمهوریة الإسلامیة فی البعد النظری وقانونها الدستوری، وفی البعد التطبیقی مع الفقه السیاسی لمدرسة الخلافة، وهو لقاء تاریخی مصیری لا ترقی إلی مستوی إنجازه کل الجهود الارشادیة والاعلامیة والخطابیة التی ظلت مئات السنین تدعو المسلمین الی التعاضد والتکاتف والتعاون وصولا الی الوحدة لأن انجاز الفقه السیاسی للدولة أفرز وحدة علی الأرض یعیش المسلمون تفاصیلها."