Skip to main content
فهرست مقالات

مؤهلات الإفتاء و شروطه فی الشریعة الإسلامیة

نویسنده:

ISC (42 صفحه - از 113 تا 154)

کلید واژه های ماشینی : الاجتهاد ، تقلید ، المفتی ، الفتوی ، حکم ، التقلید ، مذهب ، الإجماع علی عدم جواز تقلید ، العقل ، الإجماع

خلاصه ماشینی:

"أحدهما: لا یلزمه، وهو الصواب المقطوع به ؛ إذا لا واجب إلا ما أوجبه الله ورسوله، ولم یوجب الله ولا رسوله علی أحد من الناس أن یتمذهب بمذهب رجل من الأمة فیقلده دینه دون غیره، وقد انطوت القرون الفاضلة مبرأة مبرا أهلها من هذه النسبة، بل لا یصح للعامی مذهب ولو تمذهب به ؛ فالعامی لا مذهب لـه، لأن المذهب إنما یکون لمن لـه نوع نظر واستدلال، ویکون بصیرا بالمذاهب علی حسبه، أو لمن قرأ کتابا فی فروع ذلک المذهب وعرف فتاوی إمامه وأقواله، وأما من لم یتأهل لذلک ألبتة بل قال: أنا شافعی، أو حنبلی، أو غیر ذلک ؛ لم یصر کذلک بمجرد القول: أنا فقیه، أو نحوی، أو کاتب، لم یصر کذلک بمجرد قوله. وقال الآمدی بعد أن نص علی شروط المجتهد قال: وذلک کله إنما یشترط فی المجتهد المطلق المتصدی للحکم والفتوی فی جمیع المسائل، وأما الاجتهاد فی بعض المسائل فیکفی فیه أن یکون عارفا بما یتعلق بتلک المسألة وما لابد منه فیها، ولا یضره فی ذلک جهله بما لا تعلق لـه بها بباقی المسائل الفقهیة([ccxiv]). فذکر السید المرتضی - وهو من متقدمی فقهاء الإمامیة - صفات المفتی وقال: الذی یجب أن یکون علیه المفتی هو أن یعلم الأصول کلها علی سبیل التفصیل، ویهتدی إلی حل کل شبهة تعترض فی شیء منها، ویکون أیضا عالما بطریقة استخراج الأحکام من الکتاب والسنة وعارفا من اللغة والعربیة بما یحتاج إلیه فی ذلک حتی یکون متمکنا من أن یفتی فی کل مسألة أو حادثة تعترض أو أکثر ذلک، ویکون مع هذه العلوم: ورعا، دینا، صینا، عدلا، متنزها حتی یحسن تقلیده والسکون إلی نصیحته وأمانته([ccxix])."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.