Skip to main content
فهرست مقالات

رساله خطی تقدیم الشیاع علی الید

معرف:

نویسنده:

ISC (10 صفحه - از 145 تا 154)

کلید واژه های ماشینی : الشیاع ، تقدیم الشیاع علی الید ، علی الید ، ملک ، دلالة الید علی جواز التصرف ، الشهادة ، الشیاع علی الید أمکن کل ، علم ، الشیاع الظنی علی الید ، الخلاف

خلاصه ماشینی:

"ولنا علی تقدیم الشیاع وجوه ثلاثة: الاول: أن الید دلالة ضعیفة علی ملک العین، بل لا تدل علیه اصلا، لأنها أعم منه، والعام لا یدل علی الخاص، وذلک لان الید قد یکون بسبب الاستئجار أو الایداع أو العاریة أو الغصب مع الکذب فی دعوی الملکیة أو جهل السبب، کأن ینتقل من المورث ویجهل سبب کونها فی یده ونحو ذلک، بل نقول: الید بذاتها لا تقتضی ملکا، بل لابد للملک من سبب آخر، وانما تقتضی جواز التصرف ؛ لحمل أفعال المسلمین ظاهرا علی الصحة، وذلک مادام لم یظهر المنافی، وأما ملک العین فلا یدل علیه بوجه، فضلا عن أن یقدم علی الشیاع الذی جعله الشارع حجة فی ثبوت الملک المطلق والوقف ونحوهما، ومن هنا تردد فی دلالتها علی الملک جماعة منهم شیخنا أبو جعفر الطوسی وشیخنا ابوالقاسم جعفر بن سعید رحمهما الله تعالی9، ولعمری أن ترددهم فی محله، بل لا ینبغی التردد فی عدم دلالتها سواء کان معها تصرف ام لا ؛ لما ذکرناه، ولضعف حجة القائلین به، وهی روایة سلیمان بن داود المنقری عن حفص بن غیاث عن الصادق(ع) قال: « قال له رجل: أرأیت إن رأیت شیئا فی یدی رجل، أیجوز أن أشهد به له؟ فقال: نعم، قلت: فلعله لغیره؟ قال: ومن أین جاز لک إن تشتریه ویصیر ملکا لک ثم تقول بعد الملک: هو لی وتحلف علیه، ولا یجوز إن تنسبه الی من صار ملکه الیک من قبله ؟» 10."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.