چکیده:
تُعتبر الصوره الفنيه عنصراً هاماً في دراسه ونقد الاعمال الادبيه؛ فقد اصبحت إلي ما تضم فيما بينها من الاخيله، والعواطف، والظلال، والإيقاعات، معياراً اساسياً في تقييم العمل الادبي الذي إنما يتقوَم بما ابتنت عليه الصوره الفنيه من تلك المقوِمات الفنيه والادبيه الاصيله. هذا وقد احتوت رسائل الإمام علي (ع) علي ملامح اصيله للصوره الفنيه، هي من اهم الآليات والمقوِمات للصوره الفنيه في النقد الادبي الحديث. يقوم هذا البحث بدراسه تحليليه لاهم آليات الصوره الفنيه في ثلاث رسائل من نهج البلاغه، معتمداً في ذلك علي المنهج الوصفي ـ التحليلي، للوقوف علي مكانه الصوره في الرساله العلويه وخصائصها الفنيه، ودور السياق في الكشف عن الصور المتنوعه الموظَفه في رسائل الإمام علي (ع). لقد قام الإمام علي (ع) من خلال الخيال برسم صور فنيه تفتح علي متلقيها عوالم جديده من المعاني والدلالات التي تتصف بالاصاله الناتجه عن اعتمادها علي الواقعيات والحقائق الدينيه والاجتماعيه. وقد زاد من حيويه هذه الصور اصطباغها بمشاعر واحاسيس نابعه من اسمي العواطف الإنسانيه الخالده. وهذا إضافه إلي إخضاع الالفاظ والتراكيب التي تشع بمفردها مجموعه من الاخيله والظلال التي تقوم برسم صور تعرض علي المخاطب مشهداً متكاملاً من الدلالات والمعاني. وقد تبين من خلال هذا البحث ان للسياق دوراً ريادياً في تبيين الجوانب المختلفه للصوره الفنيه في الرساله العلويه، والكشف عن مدي نَجاح هذا العنصر الادبي في رسائل الإمام علي (ع).
The art of imagination as a literary element، containing critical components such as image، emotion، language، reality and etc.، is highly emphasized in studying and criticizing a literary script.Imam Ali has remarkably used this literary element to convey religious، ethical and social concepts.In this study، which was conducted according to a descriptive-analytical method، three letters from Nahjolbalaghe were studied and an attempt was made to show Imam Ali's purpose and style in using such a literary element by considering "context" and different types of that.One of the most important findings of this study was that Imam Ali has used this literary element mainly to convey the gist of his letters.