چکیده:
ینشد هذا البحث الکشف عن أبعاد النفس الإنسانیة لدی واحد من شعراء العصر الأموی ، ویلقی الضوء علی بعض التبدلات التی طرأت علی المجتمع الأموی ، والتی أثرت تأثیرا واضحا فی أسلوب تفکیر الإنسان فی ذلک العصر، فجعلته یفکر فی أمور أکثر عمقا، وأوسع أفقا، تجلت فی مواقفه تجاه الحیاة التی تشی بالغربة التی کان یعیشها مع ذاته ؛ فبدت ملامح الغربة تظهر فی صور المکان الخصب فی أشعار العرجی ، التی اتسمت بالعمق ، والدرایة ؛ إذ حملت ملامح المسؤولیة ، ومعانی التجاوز، فوضحت قدرة الإنسان علی النهوض بنفسه ، والآخرین ، وحثته علی التماسک الإنسانی، والتوحد الاجتماعی ، لتشکیل قوة واعیة طموحة ، تتمسک بالأرض . ویبین البحث أهمیة دراسة الصورة للناقد المعاصر، فهی وسیلته التی یستکشف منا القصیدة وموقف الشاعر من الواقع ، وهی أحد معاییره المهمة فی الحکم علی أصالة التجربة ، وقدرة الشاعر علی تشکیلها فی نسق یحقق المعرفة والمتعة لمن یتلقاها.
خلاصه ماشینی:
"وراح العرجی من أجل توکید تجلی عناصر الخصوبة فی (المرأة -الماء)، وتأکید معانی العطاء، والنماء، یستخدم الصورة التشبیهیة (یزداد تورید خدیها إذا لحظت کما یزید نبات الأرض بالمطر) ولتعمیق الإحساس منا یلجأ إلی الصور الترکیبیة الحسیة ؛ إذ یرید أن یثبت أن لا قیمة للشی ء فی ذاته ، وإنما فی حرکته ، وفی عطائه ، وبخاصة فی اتصاله بالآخر، وتماهیه به ؛ فجمال المرأة الذی رمز إلی عطائه باللحظ حمل دلالات العلاقة الجسدیة ، والتواصل الحسی ، کما أشار إلی قدرته فی إیقاظ أنوثة المرأة ، وحثها علی العطاء المتجدد؛ بوصفها رمز الخصب ، والحیاة ، وقد أکد أسلوب الشرط (یزداد تورید خدیها إذا لحظت ) غایة الشاعر فی تشجیع المرأة علی تخطی السیاق الروحی منه إلی الحسی فی عالم الحب ؛ حیث یکمن الجمال ، والجاذبیة ، ولاسیما الخصوبة .
1 ولم یکتف العرجی بتوسیع المکان الخصب ، بل حاول إطلاقه ، وتحریره من حدود الروض ، فنراه یسعی إلی استدعاء الأمکنة ، والمواضع ، ویحملها أبعادا روحیة ، ومعانی وجدانیة ، وتاریخیة أیضا، تزید المکان منجة ، ونضرة ، وتنعش الذات ، وتعید ولادتیا، فتظهر الیمن بلاد الخیر، والعطاء، وموطن العرب الأصلیین ،لتسهم فی تجدید الحیاة ، وعودة الشباب ، فبدت الصورة ذات بنیة تاریخیة قائمة علی استرجاع زمنی، تحمل دلالات العرق الأصیل ، والجذور العربیة ، وتسعی إلی تقویة ذات الإنسان ، وثباتیا، ولعل الشاعر فی هذه الصورة أراد أن یکشف عن أهمیة الأرض فی کینونة الإنسان ، واستعادة وجوده ."