خلاصه ماشینی:
"هذه هی العبارة التی استوقفتنی کثیرا، والتی أطلقها صریحة الصحابی الجلیل عبادة بن الصامت، وأنا أقرأ سورة الأنفال وتفسیرها، وقد دعتنی هذه العبارة للکتابة عن الغنائم بعد أن دفعتنی للاطلاع علیها فی تاریخها عند إنسان الجاهلیة، وما کان یرتکبه فی غزواته من مظالم وتجاوزات، وما ترکه واقع السوء ذاک من آثار سلبیة علی إنسان الجزیرة العربیة وإن أسلم، فإن نفسه لم تطهر بعد من ترسبات تلک الغزوات وغنائمها، بدلیل أنی ما رأیت معرکة خاضها المسلمون فی عصر رسول الله( وهو بینهم وانتصروا فیها، ناهیک عن العصور التی تلته، إلا وظهرت مشکلة بینهم تتعلق بالغنائم والأنفال والفیء ـ علی اختلاف الأقوال فی المراد من کل منها ـ وتوزیعها، وفی حب الاستحواذ علیها دون الآخر، أو الحصول علی النصیب الأکبر منها، وکم هو عجیب أنهم یتحدون علی قتال عدوهم ویکونون ضده صفا واحدا کأنهم بنیان مرصوص، إلا أنهم سرعان ما یختلفون فیما بینهم حول الغنائم وکیفیة توزیعها، هذا وهو( فیهم، وهو النبی الرسول الصادق الأمین, وهو الأعدل فی توزیعها، وهو کما وصفت الآیة علاقته بهم: (...
یصف حالتهم بعد أن ترکت نهایة معرکة بدر الکبری آثارا سلبیة خطیرة علی مشرکی مکة نتیجة هزیمتهم الکبری، وقد کبدتهم الکثیر من رجالهم، فکانوا بین قتلی وأسری، وعندها کسرت کبریاءهم وعنجهیتهم، ولاذ من تبقی منهم بالفرار والذلة تلاحقهم، وکان یوما ترک آثاره الإیجابیة علی الساحة المؤمنة، بعد تحقق النصر، ولکن کان یوما ساءت فیه ـ وللأسف ـ أخلاق المقاتلین المسلمین، حین وقع التنافس والتشاجر بینهم، حتی غدوا فی غفلة عن ذلک الانتصار وآثاره واستثماره، ینظرون إلی الغنائم والنفل، فشکل أثرا سلبیا راحت مصادر التاریخ والحدیث تذکره، ویا لیته توقف عند هذه المعرکة دون أن یتکرر فی مواقع أخری، وأیضا فی حیاة رسول الله(، وهو ما یدفع للتساؤل: کیف حال المسلمین بعده( فیما خاضوه من معارک أو فتوحات؟!"