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La représentation de la Dispute dans la dramaturgie française de Bernard-Marie Koltès

نویسنده:

علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (13 صفحه - از 115 تا 127)

کلیدواژه ها :

dispute ،théâtre ،Société ،Koltès ،dramaturgie moderne

Toute pratique artistique s’inscrit dans l’imaginaire social d’un groupe. Les arts fondent la culture d’une société, générateurs et réceptacles à la fois du dynamisme interne et de ce fait, leur pratique n’est jamais innocente. Koltès, dans son théâtre poursuit un objectif de fonctionnalité pratique indéniable. Le rôle que jouent les rites profanes est immense. La fonctionnalité de son théâtre est si prioritaire qu’elle détermine parfois l’organisation sociale. Si l’on considère que l’objet de toute littérature est l’expression des sensibilités et pensées sociales, il faut admettre que les sociétés, elles-mêmes sont les créateurs de la langue particulière. Le rôle d'un créateur, se définit par l’intelligence ou technique qu’il a de pouvoir permettre la révélation de la pensée mythique du groupe. Cependant, les créateurs et la société elle-même sont permanents, faits d’harmonie ou de tumulte. Koltès, placé devant un éventail de choix idéologiques possibles, définit lui-même l’orientation de sa pratique artistique et tente d’y faire des révélations nouvelles dans le domaine dramaturgique des années 1970-2000 du théâtre français. Il est sans doute redondant de préciser au théâtre les perspectives de la dramaturgie

خلاصه ماشینی:

"″Les textes dramatiques d’aujourd’hui, troués, lacunaires, montés découpés, fragmentés, supposent non seulement des auteurs préoccupés du rapport corps/verbe, mais aussi des maniaques de l’écriture qui dialoguent avec la littérature et travaillent moins l’oralité de la langue que les effets de l’écrit″(Fichet, 1994, pp. Ce théâtre qui marque toujours son renouvellement en rebondissant d’une forme à l’autre ne se moule jamais dans une forme unique et donne ainsi à la parole la liberté de se mouvoir sur scène de la façon à être proférée dans les différents lieux de dire des humains. Et au-delà de ce montage, la représentation de Koltès ne s’appuie pas sur des formes préétablies ; elle les convoque tout en donnant une théâtralité à la parole, creusant ainsi le langage et reformulant le monde sur scène. Le théâtre de Koltès ne se limite pas à quelques techniques empruntées aux autres auteurs dramatiques, il varie les choix de la calligraphie visant à faire ce qu’on peut appeler ″la scène dans la page″. 3 La conversation est très présente et elle ne couvre pas l’ensemble d’une pièce mais souvent deux ou trois personnages se mettent à parler donnant une suite à leur dialogue dans ce que l’on appelle l’échange dialogique. 34) Conclusion La représentation de la parole humaine et de l’acte de parler sur scène dans le théâtre de Koltès invite le spectateur à s’interroger sur la situation des personnages qui ressemble à la sienne et c’est là que réside la nécessité et la force du monologue."


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