Skip to main content
فهرست مقالات

اسلوب التکرار ومثیراته الدلالیة فی الصحیفة السجادیة

نویسنده:

(18 صفحه - از 215 تا 232)

ان التکرار من الصنایع الادبیة فی کلام العرب و هو اسلوب من اسالیب البلاغة یستعملونه فی خطاباتهم، لانه یزید الکلام بلاغة اذا کان فی محله و قد جاء وفقا لمقتضی الحال. ظاهرة التکرار تعد من الظواهر البارزة فی النص، و لا شک انها ترتبط بعلاقة ما مع صاحب النص فهو من خلال التکرار یحاول تاکید فکرة ما تسیطر علی خیاله و شعوره. و یعد وسیلة من وسائل تشکیل الموسیقی الداخلیة. التکرار لا یقوم فقط علی مجرد تکرار اللفظة فی السیاق، و انما ما تترکه هذه اللفظة من اثر انفعالی فی نفس المتلقی، و بذلک فانه یعکس جانبا من الموقف النفسی و الانفعالی، و مثل هذا الجانب لا یمکن فهمه الا من خلال دراسة التکرار داخل النص الذی ورد فیه، فکل تکرار یحمل فی ثنایاه دلالات نفسیة و انفعالیة مختلفة تفرضها طبیعة السیاق. و ادعیة الصحیفة السجادیة للامام زین العابدین (علیه السلام) فضلا عن ا لمعانی السامیة فانها تضم بین دفتیها آلیات و اسالیب فنیة تدل علی مدی جمالیات النص و روعته، و تساعد عملیة ایصال الفکرة للمتقلی؛ و التکرار من هذه الظواهر الحاضرة بشدة فی الصحیفا و قد یوحی بدلالات و معان عمیقة حسب السیاق؛ الصحیفة السجادیة مشتملة علی معان سامیة لا تستوعبها الکلمات المحدودة فاقتضی التکرار فی الفاظها کاسلوب ادبی لابلاغ المعانی. و فی هذا المقال وفقا للمنهج الوصفی - التحلیلی، قمنا بدراسة ظاهرة التکرار فی الصحیفة السجادیة و التی تشکلت هذه الظاهرة فی النص باشکال متنوعة فهی تبدا من الحرف و تمتد الی الکلمة و العبارة، و کل شکل یعمل علی ابراز جانب تاثیری خاص. و قد توصلنا الی ان التکرار فی الصحیفة السجادیة مثیرا للانتباه، و داعیا للاهتمام بالشیء المکرر، و من ثم فقد حقق تفاعلا عاطفیا و شعوریا و ایقاعیا مع ا لمتلقی بکافة اشکاله. و ایا کانت صور هذا التکرار فانه سلط الضوء علی بعض الجوانب اللاشعوریة فی نفس الامام، و التی تلح علیه کانه لا یود مجاوزة العبارة المکررة الی غیرها.


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.