Skip to main content
متن و ترجمه بیش از 393,000 حدیث شیعه در پایگاه نورحدیث ...
فهرست مقالات

أضواء حول الحج

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : حج ، الکعبة ، کانت ، الأمن ، تعالی ، مقام إبراهیم ، فإن الله ، الحجر الأسود ، الکعبة بیت بنی للناس ، الأسود و باب الکعبة

خلاصه ماشینی:

"ومع کل ما قدمناه، فإن الحجر الأسود یمتلک خصیصة أخری غیر هذا المفهوم العام; أی کما أنه لو تحول مکان ما إلی مسجد، فإنه سیشنع ویشتکی یوم القیامة، إلا أن الأماکن الأخری لاتمتلک مثل هذه الخاصیة; لأنه لا تقام فیها أعمال ومناسک خاصة، والمسجد فقط هو الذی یشتکی من البعض ویشهد لصالح البعض الآخر; والحجر الأسود أیضا له هذه الخاصیة، وإن کان قد جاء فی نهج البلاغة: من أن الکعبة تضم أحجارا لا نفع لها ولا ضرر14. هی أن خلیل الرحمن (علیه السلام) وإن کان قد دعا بدعائه، ومن ثم قال الله سبحانه وتعالی: {أولم یروا أنا جعلنا حرما آمنا}16، ولکن ذلک لا یعنی أن باستطاعة کل فرد أن یفعل ما یشاء فی ذلک المکان بشکل مطلق; لأنه تعالی یقول فی مکان آخر: {وضرب الله مثلا قریة کانت آمنة مطمئنة یأتیها رزقها رغدا من کل مکان فکفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما کانوا یصنعون}17; أی مع أنهم کانوا ینعمون بنعمة الأمن، إلا أنه وبسبب الکفران بتلک النعمة، تغیرت الأوضاع وزال الرزق الوفیر وحل محله الجوع. إذن فإن المسألة لیست بهذا الشکل، بأن الله ـ سبحانه وتعالی ـ لو جعل بقعة ما من الأرض مأمنا، وکفر أهل تلک البقعة بأنعم الله، فإنه ـ تعالی ـ سیدیم نعمته علیهم، ویتلطف علیهم بدوام الأمن والأمان، کلا، حیث یقول جل وعلا فی موضع آخر: {ولو أن أهل القری آمنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء والأرض ولکن کذبوا فأخذناهم بما کانوا یکسبون}18; ـ وأهل القری یشمل هنا کل منطقة بشکل عام ـ إذن فکلتا الحالتین ـ نزول البرکات والبلاءـ أمران تکوینیان إلا أنه من الممکن طبعا أن یمهل الله أحیانا ومن ثم یعود فیؤاخذهم."

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.