خلاصه ماشینی:
"N. C الامریکیة أن تحوز علی ثقة المشاهد العالمی قبل و أثناء و بعد حرب الخلیج، فتحولت بذلک إلی قوة هیمنة نفسیة من خلال جعل مشاهدیها أسری جاذبیة الصوت و الصورة التی تبثها بسرعة هائلة فلا تترک لأحد أن یرجئ شغفه بمعرفة ما یجری فی أی نقطة من العالم.
ربما کان الفرنسیون من أکثر الأوربیین تحسسا من الآلة الإعلامیة الامریکیة التی حولت عصر ما بعد الحداثة فی الغرب إلی حقل اختبار للإجهاز علی ما تبقی من ثقافة الأنوار و تحطیم عقلانیتها و استلاب بعدها الإنسانی،فتحت تأثیر التلفزیون الامریکی مثلا أصبح الانتاج التلفزیونی المقرر تقدیمه إلی العدد الأکبر من الناس أی إلی الأکثیرة-أصبح بسرعة-هو المعیار الکلی-الکونی.
و الحاصل هو أننا أمام أمر متناقض کل التناقض،بل و یتضاعف تناقضه کلما مر وقت إضافی علی بقاء عالم ما بعد الحرب الباردة خالیا من أنظمة توازن فی الغذاء و البیئة و الاقتصاد و السیاسة و الأمن،و هذا التناقض هو أنهء عالم الیوم یصبح أکثر وحدة و أکثر تفتتا فی الوقت عینه.
إن الصورة تبدو شبیهة جدا بما نقله الکاتب الأمریکی-من أصل ألمانی-«هرمان هیس»فی روایته ذئب البوادی حین رأی«أنه عندما یتداخل عصران،و ثقافتان،و دیانتان تتحول الحیاة البشریة إلی معاناة حقیقیة،إلی جحیم، فهناک أوقات یحشر فیها جیل کامل فی ذلک الطریق الواقع بین عصرین و أسلوبین للحیاة فیکون من نتیجة ذلک أن یفقد کل قدرته علی فهم نفسه و یفتقد المعاییر و الأمان و بساطة الرضا»..
إن کان هذا الشر طوباویا و غیر قابل للتحقق بالنظر إلی منطق و طبیعة التطور العالمی بعد الحرب الباردة،فإن الشرط نفسه قابل للنفاد علی نطاق المجتمعات المحلیة."