چکیده:
قصد الباحث من هذه الإضاءة الوقوف علی دعاوي المستشرقین الغربیین أمثال یوهان فک، و کارل بروکلمان، ودي بور، و بلاشیر، و من نزع منزعهم بالطعن في أصالة النّحو العربي؛ و أن العرب نقلت لتراث الآخرین من الیونانیین و الهنود و السریانیین و غیرهم من الأمم و هم یعنون بذلک - المستشرقین - تجرید الأمة العربیة من أي دور في ابتکار العلوم؛ فلذلک لابد من دراسة هذا الجانب دراسة وافیة مصطحبین معنا آراء الباحثین المحدثین من أبناء العربیة الّذین ضلوا الطریق و أخذوا یتبنون آراء المستشرقین و یدافعون عنها طاعنین و مشککین في أصالة نشأة النّحو فقالوا بتأثر الثقافات الأجنبیة في النّحو العربة أکثر من تأثر تلک الثقافات بالنحو؛ أمثال جرجي زیدان، و إبراهیم مدکور، و إبراهیم أنیس، و عبد الرحمن أیوب، و أحمد أمین، ثم نورد آراء الّذین قالوا إن النّحو لم یتأثر في نشأته الأوّلیة بالثقافات الأجنبیة أمثال: تمام حسان، و علي أبي المکارم.
Intentionally researcher of this lighting stand on the claims of Western Orientalists such as Johann decoding, and
Carl Brockelmann, De Boer, and Blashir, and disarmament Menzahm to challenge the authenticity of the Arabic
grammar; and that the Arabs moved to the heritage of the other Greeks, Indians, Syriacs and other nations as they
mean that - Almstcherqan- stripping the Arab nation from any role in the creation of science; therefore must study
this aspect thoroughly studied taking with us the views of modern scholars from the Arab sons who have lost their
way and took embrace the views of the Orientalists and defend Tanin and skeptics in the authenticity of the genesis
as they said, moved by foreign cultures in a Towards the Arab more influenced by those cultures Balnho; the likes
of Georgy Zeidan, Ibrahim medicore, and Ibrahim Anis, Abdul Rahman Ayub, Ahmad Amin, and then supply the
views of those who said that as was not affected in the initial inception of foreign cultures such as: Tammam
Hassan, Ali Abu Al Makarem.