Skip to main content
فهرست مقالات

الحدیث والقرآن؛ دور الحدیث الشریف فی تفسیر القرآن

نویسنده:

مترجم:

(7 صفحه - از 11 تا 17)

خلاصه ماشینی:

وقد أکد العلامة الطباطبائی علی هذا الرأی فی أکثر من موضع من تفسیر المیزان، وأصر علی عدم اعتبار حجیة خبر الواحد فی التفسیر، ولم یستسغ استخدامه فی بیان وتفسیر معانی القرآن الکریم. وقال فی بیان قصة لوط من سورة هود: «الذی استقر علیه النظر الیوم فی المسألة أن الخبر إن کان متواترا أو محفوفا بقرینة قطعیة فلا ریب فی حجیتها، وأما غیر ذلک فلا حجیة فیه، إلا الأخبار الواردة فی الأحکام الشرعیة الفرعیة إذا کان الخبر موثوق الصدور بالظن النوعی فإن لها حجیة؛ وذلک أن الحجیة الشرعیة من الاعتبارات العقلائیة، فتتبع وجود أثر شرعی فی المورد یقبل الجعل والاعتبار الشرعی، والقضایا التاریخیة والأمور الاعتقادیة لا معنی لجعل الحجیة فیها؛ لعدم أثر شرعی، ولا معنی لحکم الشارع بکون غیر العلم علما، وتعبید الناس بذلک... والخلاصة هی أن استدلال العلامة علی عدم اعتبار خبر الواحد فی الکشف عن معانی القرآن یقوم علی دعامتین رئیستین، وهما: 1ـ إن لاعتبار وحجیة خبر الواحد صبغة تعبدیة، بمعنی أنها من التواضع والتعاقد الشرعی، ولیست حجیة ذاتیة، وهذا إنما یمکن فی الموارد التی یترتب علیها أثر شرعی. ووجه الإشکال فی ذلک أن معنی الحجیة التی تثبت لخبر الواحد أو لغیره من الأدلة الظنیة هو وجوب ترتیب الآثار علیه عملا فی حال الجهل بالواقع، کما تترتب علی الواقع لو قطع به، وهذا المعنی لا یتحقق إلا إذا کان مؤدی الخبر حکما شرعیا أو موضوعا قد رتب الشارع علیه حکما شرعیا، وهذا الشرط قد لا یوجد فی خبر الواحد الذی یروی عن المعصومین فی التفسیر.


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.