چکیده:
عني البحث بدراسة بنية الإيقاع سورة النباً بوصفه مدخلا للكشف عن البناء الفني والمظاهر الجمالية والظواهر الدلالية, والايقاع
يتداخل مع علوم البلاغة اذا تناوله البلاغيون عند كلامهم عن الترصيع والسجع واتساق البناء واعتدال الوزن واشتقاق اللفظ من اللفظ
وتلخيص العبارة بألفاظ مستعارة وايراد الاقسام والتوازي وغيرهم. وقد عني البحث لبيان مفهوم الإيقاع وجاء مقسماً الى إيقاع الفاصلة
ودلالتها بوصفها حروف متشاكلة المقاطع توجب حسن افهام المعاني وفيها بلاغة, ابتدأت السورة بفاصلة النون وانتقلت الى الدال الي
جاء متوافقا مع الالف وكان للتضاد الدور الفاعل في ابراز الدلالة. كما جاء المحور الثاني مهتماً بالتكرار ودلالته الايقاعية للأفعال
الدالة على الحركة.
وقد حققت الاصوات بتكرارها وتواردها ايقاعاً فنيا بارزا. كما حقق التوازي بتوارده ايقاعاً. فقد ورد في السورة توازي نحوي وصرفي
وتوازي قائم على التقابل الدلالي. وقد عززت بنية التوزاي الإيقاعي دلالة النص ومنحته مزيداً من التوتر والاتسجام في أن واحد, وهناك
توازي قائم على مستوى التصاعد الذروي وهو يمثل الاتفتاح الذي سار النص بتجاهه ووجهه نحو القمة الدلالية وكان له اثر كبير في
ابراز دلالة التسلسل في العصيان البشري, وختم بالموازنات الأصلية وهذا الضرب يتيح امكانية قراءة مزدوجة لأنه قائم على التقاطع بين
العناصر المكررة وعرف بالنقد الغربي بالعكسي أو التبديل ويقوم نتيجة استبدال المركز الاصلي للموتيم من اليمين الى اليسار او
العكس.
The research considered in studying the rhythmic structure in Al- Naba’ Sura as an entrance in
revealing the artistic construction, aesthetic aspects, and connotative phenomena. The rhythm interferes
with the rhetoric sciences whereas the rhetoricians dealt with through their speech about enchasing,
rhyme, congruity of construction, moderation of measure, derivation of the pronunciation from the
utterance, summarization of the phrase using borrowed utterances; then stating the parts and sequence
etc..
After stating the concept of the rhythm the research was divided into the rhythm of interval and
its connotation as moving letters in the sections that should make the rhetoric meaning understood well.
Thus; Al-Sura started in the interval of al-noon and moved into al-dal which came congruent with
al-’alef whereas the contradiction played an important role in making the connotation prominent. The
second axis was concerning with the repetition and its rhythmic connotation of the verbs denotative of
movement. Thus; the sounds produced in their repetition and sequence a prominent artistic rhythm;
also the parallelism achieved rhythm in its sequence. So; in the Sura, a grammatical and derivational
parallelism has come, whereas parallelism is based on the connotative equivalence. The structure of
the rhythmic balance has consolidated the connotation of the text that pushed it for more tension
and harmony at the same time. There is parallelism based on the level of the apex rising namely,
representative of the open- mindedness towards the texts went and directed it to the connotative summit,
that had the considerable effect in showing prominence the succession of the connotation in the human
rebellion concluded in the original parallelism.
This kind gives the chance to possibility of double reading because it is based on the intersection
among the repeated elements which is known in the western criticism as opposition or replacement as a
result of replacement the original center from right to left vice-versa.