خلاصه ماشینی:
"إن الموت ینتزع الانسان بصورة قهریة من محور الأنا ، ولذاته ، وشهواته ، واهوائه ، وما یملک من متاع الحیاة الدنیا ، ومن الابناء ، والازواج ، والاموال ، إلا أن هذا الانفصال حیث یتم بصورة قهریة لا یحقق للانسان لقاء الله الذی تشیر الیه الآیة الکریمة .
ونبدأ الحدیث عن الشهوات والاهواء : 1 ـ الهوی : عن الهوی ودوره التخریبی فی حیاة الانسان یقول تعالی : « واتل علیهم نبأ الذی آتیناه آیاتنا فانسلخ منها فأتبعه الشیطان فکان من الغاوین * ولو شئنا لرفعناه بها ولکنه أخلد الی الارض واتبع هواه فمثله کمثل الکلب ان تحمل علیه یلهث او تترکه یلهث ذلک مثل القوم الذین کذبوا بآیاتنا فاقصص القصص لعلهم یتفکرون » (1) .
والآیة الکریمة التالیة من سورة الانعام تعطی تصورا واضحا ودقیقا لهذا المحور الذی نتحدث عنه والذی هو دین ابراهیم علیهالسلام : « قل اننی هدانی ربی الی صراط مستقیم دینا قیما ______________________________ (1) الدنیا لیست مذمومة فی الفکر الاسلامی ، واقتناء متاع الدنیا لیس أمرا مذموما ، انما المذموم هو التعلق بمتاع الحیاة الدنیا والانشداد الیها فلیس من باس ان تکون الدنیا بمتاعها ولذاتها وطیباتها فی قبضتک ، فلیست هذه الطیبات محرمة علی عباد الله ، ولکن البأس کل البأس ان یکون الانسان فی قبضة الحیاة الدنیا وتحت تأثیرها .
فان الشهوات والغرائز الکامنة تشد الانسان شدا وثیقا ومحکما بالمال والبنین والازواج والمواقع وما یشبه ذلک من زینة الحیاة الدنیا ، الی الحیاة الدنیا ولا یستطیع ان ینطلق الی لقاء الله ویدخل فی دائرة ولایة الله قبل ان یتحرر من هذه القیود التی تعیق تحرکه وانطلاقه ."