من ذخائر الفکر الإسلامی - پایگاه مجلات تخصصی نورSkip to main content
فهرست مقالات

من ذخائر الفکر الإسلامی

کلید واژه های ماشینی : موت ، الوصیة ، وصیة ، ملک ، الموت ، الوارث ، ملکه ، الورثة ، قبول ، الرد

خلاصه ماشینی:

"رد ذلک انتقل عنه إلی ورثته، و هذا قول ضعیف لایفرع علیه، مع أنه قال أولا أته ینتقل بموت الموصی، و قال فی الخلاف: إذا أوصی له بشیء فانه ینتقل إلی ملک الموصی له بوفاة الموصی، و قال ابن الجنید: فان اکتسب العبد بعد موت السید و قبل قبول الموصی له ایاه کان ما اکتسبه تابعا له، و هو یدل علی الانتقال بالموت، و قال ابن ادریس: الاقوی أنه لا ینتقل بالموت، بل بانضمام القبول من الموصی له لا بمجرد الموت، و املعتمد أن نقول: ان کانت الوصیة لغیر معین لم یفتقر إلی القبول و لزمت بالموت و حصل الانتقال به، و ان کانت لمعین انتقل الملک الیه بفواة الموصی انتقالا غیر مستقر بل متزلزلا قابلا للزوال، و ان رد ذلک انتقل عنه إلی ورثته، لان الملک بعد موت الموصی اما أن یکون باقیا علی ملکه و هو باطل، لان المیت لایملک شیئا، و استمرار الملک مع الموت بعید جدا، و اما أن ینتقل إلی الورثة و هو باطل، و الا لکان الموصی له یتلقی الملک من الوارث لا من المیت، و هو بعید، و لان الوارث لو کره الانتقال إلی الموصی له لم یعتد بکراهیته فی الانتقال، و حکم به بغیر اختیار الوارث، فاما أن یکون ملکا لله تعالی فلا یختص بالموصی له، بل یجب انتقاله إلی سبیل الخیر لانها مصب حق الله تعالی، و اما أن یبقی بلا مالک، و هو بعید لاستحالة بقاء ملک بغیر مالک فتعین انتقاله إلی الموصی له، فنقول حینئذ لایجوز انتقاله الیه علی وجه اللزوم و الاستقرار، و الا لما ارتد عنه بالرد، و اتالی باطل بالاجماع، فالمقدم مثله و الملازمة ظاهرة، فان الاملاک المستقره علی أربابها لاتزول عنهم بردهم ایاها، و لا یمکن القول بالوقف، لانه انما یثبت الوقف بالنسبة الینا لعدم علمنا بالحکم فی نفس الأمر، و نحن قسمنا بالنسبة إلی ما فی نفس الأمر فلم یبق الا ما ادعیناه."

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.