Skip to main content
فهرست مقالات

النحو بین قدیم و جدید و بیان السذاجة فیه

نویسنده:

ISC (12 صفحه - از 311 تا 322)

کلید واژه های ماشینی : النحو، النحوی، النحاة، الإعراب، کلام، اللحن، سیبویه، نزهة الألباء، السیوطی، الکوفیون

خلاصه ماشینی:

"» ونأتی إلی أبو البرکات کمال الدین محمد الإنباری المتوفی سنة 577 هجریة فیذکر فی آخر کتابه «نزهة الألباء» مسألة نشأة النحو فیقول: «إن أول من وضع العربیة وأسس قواعدها هو أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (ع) »، ویقول القفطی فی إنباه الرواة : (3) «فی القرن الثانی بدأ النحو یسلک سبیله إلی مناهج الدرس المتمیزة فکانت بدایة المنهج الکوفی ممثلا بأبی جعفر الرؤاسی وهو شیخ الکسائی، فی هذه الفترة ظهر کتاب سیبویه (المتوفی سنة 180 هجریة). (4) فی القرن الثانی للهجرة تأثر النحو بالفلسفة وکان نتیجة التأثر بالفلسفة سلبیة، وذلک أن هذه المادة اللغویة (النحو) بعیدة کل البعد عن الجدل الفلسفی، لکنی أقول: إن التماس العلة والتمسک بالقیاس لا یلتئم والطبیعة النحویة وکان علیهم أن یقتصروا علی وضع شیء یعصم اللسان من اللحن والاکتفاء بالغرض الذی ندب الأولون لتحقیقه، لکن النحاة إبتداء من عبدالله‌ بن إسحاق الحضرمی ساروا فی هذا السبیل محاکاة للمناطقة والمتکلمین وأصحاب الجدل. وأول من برز فی الکوفة علی بن حمزة الکسائی الذی أخذ عن الخلیل وعن الأخفش ویونس بن حبیب من البصریین وکان إقباله علی النحو ومضیه فی هذا السبیل قد جدله وهو فی سن متقدم ولم یعرف عنه فی أول أمره إلا القراءة، فهو أحد القراء السبعة الذین اشتهرت قراءتهم، وقد أخذ یحیی بن الفراء نحوه عن الکسائی، والفراء من وجوه النحویین الکوفیین کما کان کأستاذه الکسائی من أصحاب القرآن. ومن هنا یتبین لنا أنهم لم یختلفوا فی (الأصول) فکلاهما آخذ بالقیاس، وقد عرف عن الکسائی وهو إمام الکوفیین أنه قال: إنما النحو قیاس یتبع وبه فی کل أمر ینتفع علی أن قیاس الکوفیین غیر قیاس البصریین، وقد أول الکوفیون علی کل ما سمعوه ولو کان المسموع لغة نادرة الوقوع، أما البصریون فلم یقیسوا إلا علی المشهور من کلام العرب ممن أدخلوهم فی دائرة استقرائهم والأخذ عنهم."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.