Skip to main content
فهرست مقالات

صفات رب العالمین و أسماؤه

نویسنده:

ISC (34 صفحه - از 111 تا 144)

کلید واژه های ماشینی : القرآن، الرحمن، صفات، تعالی، الرب، الرحیم، الهدایة، مشیئة الله فی أمر الرزق، مشیئة الله فی الرزق، خلق

خلاصه ماشینی:

"وجزاء الرب للأعمال قد یکون فی الدنیا، وقد یکون فی الآخرة، وقد یکون فی کلیهما، ویسند القرآن جمیعها الی الرب، کما قال الله‌ سبحانه وتعالی فی سورة سبأ: «لقد کان لسبأ فی مسکنهم آیة جنتان عن یمین وشمال کلوا من رزق ربکم وأشکروا له بلدة طیبة ورب غفور * فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم وبدلناهم بجنتیهم جنتین ذواتی اکل خمط وأثل وشیء من سدر قلیل * ذلک جزیناهم بما کفروا وهل نجازی الا الکفور » (الآیات 15 ـ 17). إذا فإن الله‌ تبارک وتعالی یسند الهدایة بمعنی تعلیم الإسلام إلی أنبیائه وکتبه تارة، وإلی نفسه تبارک وتعالی تارة أخری؛ لأنه الذی أرسل الرسل بتلک الکتب لتعلیم الناس، ثم یأتی بعد ذلک دور الإنسان فی قبول الهدایة أو رفضها کالآتی بیانه بحوله تعالی: ب ـ اختیار الإنسان الهدایة أو الضلالة وآثارهما: بعد ارسال الله‌ الأنبیاء بالکتب الی الناس فإن الناس ینقسمون الی فریقین: فریق یختارون الهدایة علی الضلالة، وفریق یختارون الضلالة علی الهدایة کما أخبر الله‌ سبحانه وتعالی عنهم فی الآیات الآتیة وقال عز اسمه: 1ـ فی سورة النمل: «وأن أتلو القرآن فمن اهتدی فإنما یهتدی لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرین» (الآیة 92). رابعا ـ مشیئة الله‌ فی العذاب والرحمة : قد جاء ذکر مشیئة الله‌ فی العذاب والرحمة فی موارد من القرآن الکریم منها الآیات الآتیة: أ ـ فی سورة الأعراف حکایة قول کلیم الله‌ موسی علیه‌السلام : «واکتب لنا فی هذه الدنیا حسنة وفی الآخرة إنا هدنا إلیک قال عذابی أصیب به من أشاء ورحمتی وسعت کل شیء فسأکتبها للذین یتقون ویؤتون الزکاة والذین هم بآیاتنا یؤمنون * الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراة والإنجیل یأمرهم بالمعروف وینهاهم عن المنکر ویحل لهم الطیبات ویحرم علیهم الخبائث ویضع عنهم إصرهم والأغلال التی کانت علیهم فالذین آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذی أنزل معه أولئک هم المفلحون» (الآیتان 156 ـ 157)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.