خلاصه ماشینی:
"یمکنکم أن تسألونی الآن : إذا لم یکن للجامعة الإسلامیة وجود ,فمن أین جاءت هذه الفکرة ؟ ولأی شیء بدأت جرائد حزب الیمین تکثر من الکتابةفیها ؟ فأنا مع الامتنان لکم أجیب علی هذا السؤال قائلا : الجامعة الإسلامیة هی ممافکر فیه حتی أخرجه إلی الوجود الذهنی مبشرو الروس أدعیاء السیاسة ، وهیلیست من مبتکرات أفکارهم وحدهم , بل کانت هذه الفکرة موجودة من قبل ، وکانیکتب فیها قدیما المستشرقون من تبعة الدول الأجنبیة اللاتی لیس لهن رعایا منالمسلمین , وهم یفکرون : أنه إذا کانت الجامعة الجرمانیة قد وجدت والجامعةالسلافیة کذلک , فکیف لا توجد الجامعة الإسلامیة ؟ ولکن لا یوجد فیهم من قالبوجودها فعلا وإنما هم یکتبون فیها کتابة , ویجوزون وجود فکرة سیاسیة باسمالجامعة الإسلامیة , ولا یستبعد أن یکون ظهور الجامعة الإسلامیة إلی الوجود أمرامرغوبا فیه عند مستشرقی الألمان والنمسة والمجر ، والظاهر أن المبشرین عندناقد سمعوا تلکم الأقوال , فتمسکوا بها وأخذوا فی استعمالها بمهارة زائدة لمنافعجمعیاتهم الروحیة ، وهاکم الدلیل علی ما أقول :توجد عندنا جمعیات تسمی جمعیات المبشرین .
کلمة الجامعة الإسلامیة لا تکاد توجد فی أدبیات المبشرینالمدونة إلا منذ سنة 1908 هم یعیبون علینا أن ننظر إلی أدبیاتهم بعین غیر عیونهم ,وعدم الرغبة فی دخول المکاتب الروسیة ، ویقولون : إن الأئمة یقاومون انتشارالنصرانیة , وأحیانا یعیبون الحکومة لعدم مشیها علی رأیهم فی إکراه المسلمین علیالتنصر ، کل هذه الأشیاء موجودة فی کتبهم وأدبیاتهم ، ولکن لا یوجد ولا کلمةواحدة فی الجامعة الإسلامیة إلی سنة 1908 , وبعدها صارت تکتب مقالات وأخبارفی الجامعة الإسلامیة فی مجلاتهم ورسائلهم المنتشرة فبأی صورة ینبغی لنا أن نفهمذلک ؟ لأی شیء أخذوا یکتبون فی تلکم الجامعة الإسلامیة منذ سنة 1908 فقط ؟السبب فی هذا هو ما یأتی : المبشرون فی روسیة عموما ومبشرو مدینة قزانخصوصا یریدون منذ زمان بعید أن یلعبوا دورا مهما مع المسلمین , وأن یحملواالحکومة علی سیاسة الهجوم علیهم , ولکن لما یبلغوا من مقاصدهم ما یریدون ."