خلاصه ماشینی:
"ولقائل أن یقول : إذا کان المسیح مات وتفرق تلامیذه من حوله بسبب أعمالالیهود , وکانوا قلیلی العدد ؛ فما معنی قوله تعالی : { یا أیها الذین آمنوا کونواأنصار الله کما قال عیسی ابن مریم للحواریین من أنصاری إلی الله قال الحواریوننحن أنصار الله فآمنت طائفة من بنی إسرائیل وکفرت طائفة فأیدنا الذین آمنوا علیعدوهم فأصبحوا ظاهرین } ( الصف : 14 ) , ونقول : أما فی عصر المسیح علیهالسلام فقد کانوا مؤیدین بقوة الیقین والإیمان ظاهرین علی أعدائهم بالحجة والبرهان,وبما یظهره الله تعالی علی یده من المعجزات والآیات البینات , وأما بعد وفاته فقدسلط الله الرومانیین علی الیهود , فشتتوهم فی أقطار العالم , وخربوا مسجدهمالمقدس , ولم یصب المسیحیین فی أثناء ذلک أدنی أذی ، ثم صاروا ینتشرون فیالأرض ویزداد عددهم شیئا فشیئا حتی دخل قسطنطین فی المسیحیة , وصارتدیانتهم هی الدیانة الرسمیة للدولة الرومانیة ، وبذلک تم لهم الظهور علی أعدائهمالیهود , ولا یزالون کذلک إلی الآن کما قال تعالی : { وجاعل الذین اتبعوکفوق الذین کفروا إلی یوم القیامة } ( آل عمران : 55 ) , وإنما عبر تعالی بالفاءفی قوله : { فأیدنا الذین آمنوا علی عدوهم فأصبحوا ظاهرین } ( الصف : 14 )مع أن ظهورهم الماضی لم یظهر إلا بعد مضی سنین طویلة ؛ لأن سنیننا هنا هیعند الله کلحظات { وإن یوما عند ربک کألف سنة مما تعدون } ( الحج : 47 ){ إنهم یرونه بعیدا * ونراه قریبا } ( المعارج : 6-7 ) وغلو المسیحیین فیبعض معتقداتهم , وتألیههم لنبیهم لا ینافی أنهم مؤمنون به ؛ فلذا وصفهم اللهتعالی بالإیمان فی هذه الآیة کما وصفهم به فی آیات أخری کقوله تعالی : { یاأیها الذین آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته } ( الحدید :28 ) الآیة ."