Skip to main content
فهرست مقالات

تقریظ کتاب الوحی المحمدی و انتقاده

(12 صفحه - از 140 تا 151)

کلید واژه های ماشینی : کتاب الوحی المحمدی، کتاب، الرق، تقریظ کتاب الوحی، کانت، الکتاب، الاسترقاق، الرقیق، أوربة، الحرب

خلاصه ماشینی:

"وإنی أری أن هذا القول معارض بالکتاب والسنةوالإجماع ، أما الکتاب فإن فیه کفارة القتل والظهار والأیمان بالعتق الذی هو نتیجةالاسترقاق ، والکتاب کتاب لکل زمان ومکان ، فلا یصح أن یبنی شرائعه علی شیءقد أبطل أساسه ، وحرم تجدید أصله ، وقد ندب الکتاب إلی العتق فی مواضع کثیرة ،وجعل العتق الذی لا یوجد إلا بالرق عملا من أعمال الخیر التی توصل إلی الجنة ،فهل تقولون : إن تلک الآیات المذکورة فی الکتاب إنما محل العمل بها فی عهد النبیصلی الله علیه وسلم أما بعده فلا یصح ؛ لأن تجدید الرق قد منع ؟ فإن قلتم بهذا فمارأیکم فی الدلیل الثانی ، وهو أن النبی صلی الله علیه وسلم استرق بالفعل ، وجوزبالقول والتقریر ، وما أری أنکم تنکرون هذا ؛ لأن کل من یعرف النبی صلی اللهعلیه وسلم وسیرته یعلم علما یقینا لا شک فیه أنه لم یغز طوائف العرب إلا واسترقمن استولی علیهم من نسائهم وأولادهم . ( استدلاله علی معارضته بالسنة والإجماع )واستدل علی الثانی ، وهو معارضة ما قلناه بالسنة بأن النبی صلی الله علیهوسلم قد استرق بالفعل ، وجوز الاسترقاق بالقول والتقریر ، وعلی الثالث وهومعارضته بالإجماع بأن الصحابة والتابعین وتابعیهم قد استرقوا بالفعل أیضا ، وهذاعلی ما فیه لا یرد علی ما قلته ، فإننی قد صرحت فیه بأن لإمام المسلمین فی کلحرب شرعیة أن یسترق الأسری والسبایا إذا کانت المصلحة فی الاسترقاق ، وأمازعمه أن النبی صلی الله علیه وسلم والصحابة ، ومن بعدهم لم یستولوا علی أحدمن نساء العرب وأولادهم إلا استرقوهم ، وإن هذا معلوم من سیرته وغزواته صلیالله علیه وسلم بالیقین - فهذا غیر صحیح علی إطلاقه ومراده ، ولو صح لم یکنناقضا لما قلناه ، والتحقیق أن عرف العرب فی الحرب أن یکون الأسری والسبایاملکا للغالب ، وأن النبی صلی الله علیه وسلم کان یتخذه ذریعة للعتق وجذب الناسإلی الإسلام برحمته لا لبقاء الرق ، کما فعل بتزوجه جویریة بنت الحارث سیدقومه فأعتق أصحابه جمیع أسری بنی المصطلق وسبایاهم وهم علی کفرهم ، فکانهذا سببا لإسلامهم ، وکما أعتق جمیع قریش رجالهم ونساءهم یوم فتح مکة بقوله :( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) ، وکما أعتقوا بعد ذلک سبایا هوازن ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.