Skip to main content
فهرست مقالات

مسألة العقلانیة

نویسنده:

ISC (23 صفحه - از 84 تا 106)

کلید واژه های ماشینی : العقلانیة، العقل، عقلانیة، اللیبرالیة، الوضع، الفرد، مسالة، جذور، العامل، الاول

خلاصه ماشینی:

"ومع الاخذ بخصوصیة العقلانیة «البتراء»، فی هذا النهج، وتنزلها الی مستوی العقل التقنی وانقطاعها عن الجذور، یمکننا فهم البنیة الاجتماعیة اللیبرالیة من خلال بیان الاصول الاتیة: الاصل الاول: لیس للبشر کمال حقیقی او اصیل یرتبط بجذور وجوده، لذلک فان اهم مسالة لکل فرد هی البیئة الحرة التی یعیش فیها، وفی تلک البیئة یقوم بابداع «ترکیبات خاصة» من السلوک والتالیفات بارادته. وتصبح هذه القضیة جدیة عندما نرید ربط مفهوم «المجتمع الدینی» المتداول فی کتابات علماء الاجتماع والمفکرین السیاسیین المعاصرین بوضع النظام الاسلامی، فهل یقوم النظام الاسلامی ببناء «مجتمع دینی»؟ وهل النظام الاسلامی انموذج للحکومة الدینیة حسب فهم ماکس فیبر؟ بعد الاجابة عن هذه التساولات، نعود الی موضوع اساس، وهو: هل یمکن اعتبار الدین مجرد ظاهرة اجتماعیة مستقلة عن الحقانیة، وفی الوقت نفسه یمکن اکتشاف جوهره وجذوره وماهیته وتاثیراته الاجتماعیة؟ بعبارة اخری: عندما نعرف الدین علی انه ظاهرة اجتماعیة صرفة ونقیمه بشکل مستقل عن مسالة الحقانیة، ما الذی سنفقده وبای مقدار؟ ومن اجل ادراک اهمیة المسالة، نتناول ما ذهب الیه عالم الاجتماع المعروف «امیل دورکهایم Emile Durkheim» فی بدایات القرن العشرین. والحقیقة انه یمکن دراسة ظاهرة تدین زید من زاویتین مختلفتین تماما: الاولی، من زاویة علم الاجتماع، الذی لا ینظر الی «حقانیة» تدین زید، بل ینظر الی الجذور العلمواجتماعیة (التاریخیة والسلوکیة) لتدینه، والاخر، من زاویة «حقانیة»، وهی الزاویة التی نتساءل فیها: هل عقائد زید صحیحة ام لا؟ وبالطبع یمکننی تقدیم تفسیر لظاهرة تهرب المفکرین الغربیین من التعرض لمسالة صحة العقائد او عدم صحتها: لانهم لایومنون باصالة الدین، فمن الطبیعی ان لا یهتموا بمسالة حقانیة التدین!"

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.