Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(9 صفحه - از 24 تا 32)

کلید واژه های ماشینی : کانت، حدیث، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الرؤیا، أتأکل الأرض أجساد الأنبیاء، الأرض أجساد الأنبیاء والأولیاء وحفاظ، القناعة، تعالی، الجمعة، الطوفان علی قوم نوح علیه‌السلام

خلاصه ماشینی:

"( 7 ) أجساد الأنبیاء والصالحین بعد موتهم :إن سنة الله تعالی فی أجساد البشر واحدة فی حیاتهم وموتهم ؛ وإنما یمتازالأنبیاء علی غیرهم بما هو خاص بمعنی النبوة وما یتعلق بها لقوله تعالی لرسوله :{ قل إنما أنا بشر مثلکم یوحی إلی } ( الکهف : 110 ) الآیة ، وقوله له تلقینالجواب طلاب الآیة منه : { قل سبحان ربی هل کنت إلا بشرا رسولا } ( الإسراء :93 ) ومن ثم یذکر العلماء فی کتب العقائد أنه یجوز علی الأنبیاء طروءالأعراض البشریة علیهم من المرض والتعب والجوع والعطش والنوم والموتوالقتل ؛ لأن ذلک لا یخل بوظیفة الوحی ولا بالتبلیغ له ، ومثلها الجسد ، ولکن وردفی غیر الصحاح أحادیث آحادیة فی أن أجساد الأنبیاء علیهم الصلاة والسلام لاتأکلها الأرض ، أمثلها حدیث أوس بن أوس فی فضل یوم الجمعة الذی فیه أنالصلاة علیه صلی الله علیه وسلم تعرض علیه ، قال أوس : قالوا : یا رسول الله ،کیف تعرض صلاتنا علیک وقد أرمت ؟ - یعنی بلیت - قال : ( إن الله عز وجلحرم علی الأرض أن تأکل أجساد الأنبیاء ) رواه أحمد فی مسنده و أبو داودوالنسائی والبیهقی فی الشعب ، وفی رسالته ( حیاة الأنبیاء ) وغیرهم ، وقد صححهبعضهم وحسنه آخرون منهم المنذری ، لکن قال الحافظ السخاوی بعد أن أوردتصحیحهم وتحسینهم ما نصه : قلت : ولهذا الحدیث علة خفیة ، وهی أن حسیناالجعفی راویه أخطأ فی اسم جد شیخه عبد الرحمن بن بدید حیث سماه جابرا وإنماهو تمیم ، کما جزم به أبو حاتم وغیره ، وعلی هذا فابن تمیم منکر الحدیث ، ولهذاقال أبو حاتم : إن الحدیث منکر وقال ابن العربی : إنه لم یثبت ؛ لکن رد هذه العلةالدارقطنی وقال : إن سماع حسین من جابر ثابت ، وإلی هذا جنح الخطیب ، والعلمعند الله تعالی ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.