خلاصه ماشینی:
"دراسات مقارنة فی فقه القرآن إرث کلالة الأبوین أو الأب إرث کلالة الأبوین أو الأب الشیخ خالد الغفوری ( الشیخ خالد الغفوری قال سبحانه تعالی : ( یستفتونک قل الله یفتیکم فی الکلالة إن امرؤ هلک لیس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترک وهو یرثها إن لم یکن لها ولد فإن کانتا اثنتین فلهما الثلثان مما ترک وإن کانوا إخوة رجالا ونساء فللذکر مثل حظ الأنثیین یبین الله لکم أن تضلوا والله بکل شیء علیم ( ( 260 ) .
وهذا یدل علی أن قرابة الکلالة فیها أقوی من قرابة الکلالة فیما سبق ، وإلا لما کان استحقاقها من الإرث أکثر ; لقوله تعالی : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولی ببعض ( ، ومادامت العلاقة هی الإخوة ، فلا سبب للتفاضل إلا باختلاف الواسطة ، والواسطة إما الام وهی الکلالة الضعیفة ; لما بیناه فی البحث السابق ، وإما الأم والأب معا وهی القرابة الأقوی ، وإما الأب فقط ، وهی وإن کانت أقوی من کلالة الام إلا أنها أضعف من کلالة الأبوین .
البحث التاسع : إن الجدودة ترث ; لأنهم من ذوی الأرحام ، فتشملهم الآیة( وأولوا الأرحام بعضهم أولی ببعض فی کتاب الله ( ، ولا شک بأن قرابتهم أضعف من قرابة الأولاد والآباء وأقوی من قرابة الخؤولة والعمومة ; إذ أن الجدودة ترتبط بالمیت بواسطة الوالدین ، والخؤولة والعمومة ترتبط بواسطة الجدودة ، ونسبة الجدودة إلی المیت ـ الحفید ـ توازی نسبة إخوة المیت إلیه ; لأن کلا النسبتین تتحققان بواسطة واحدة وهی الوالدان للمیت ، فالجد والجدة یمثلان أبوی والدی المیت ، وإخوة المیت هم أولاد والدی المیت ، من هنا یعد الإخوة والأجداد طبقة واحدة ، سواء صدق علی الجدودة مصطلح الکلالة ، کما هو الظاهر ، أو لم یصدق ، هذا مع اجتماعهم مع الاخوة ."