چکیده:
إن معرفة الديوان هي أحد أسس الدراسات الدينية والميثولوجيا الإيرانية. في هذا المقال، يتم بحث مكانة الديوان في النصوص الأوستائية والفارسية القديمة. في هذه النصوص، الديوان هو اسم لمجموعة من الآلهة الآرية القديمة التي كان يعبدها الشعب الإيراني. لقد رفض زرادشت في تعاليم الغاهاني هذه الآلهة القديمة أولاً، وقلل من شأن استحقاق عبادتها، ثم قدم صورة سلبية عنها. لم يرد ذكر أسماء هذه الآلهة في الهفتات، ولكن هذه الفكرة تستمر في الأوستای نو ونقش خشايارشا. في الأوستای نو، يمكن تقسيم الديوان إلى خمس فئات عامة: 1) الآلهة القديمة التي لا تزال تُعبد كآلهة في أحد نقوش خشايارشا. 2) الغزاة والأعداء وشعوب الدول المجاورة. 3) الصفات القبيحة والشيطانية للإنسان. 4) البشر الذين لديهم انحرافات أخلاقية. 5) العناصر المدمرة للطبيعة. للديوان أو القدر مصير يشبه مصير أهريمن؛ حيث يُطردون إلى الجحيم أو يكون لهم مصير بشري؛ حيث يتم التعامل معهم مثل الأعداء المهزومين.
خلاصه ماشینی:
في هذه النصوص، الديوان هو اسم لمجموعة من الآلهة الآرية القديمة التي كان يعبدها شعب إيران.
في الأوستای نو، يمكن تقسيم الديوان إلى خمس فئات عامة: 1) الآلهة القديمة التي لا تزال تُعبد كآلهة في أحد نقوش خشايارشا.
وقد تسبب هذا الأمر في أن يتضرع زرادشت إلى أهورامزدا بسبب معارضة عباد الديوان لدينه وإخفاقه أمامهم (64.
كما أن عمل أولئك الذين يعبدون الديوان يقوم على الكذب والمديح الذاتي.
3-الأوستای الجديد والفارسية القديمة يمكن تصنيف الديوان في الأوستای الجديد إلى خمس مجموعات عامة: 1) الاستمرار في النظرة السلبية تجاه الآلهة القديمة التي كانت تُعبد في العصور السابقة من قبل الشعوب الإيرانية، وذلك في الأوستای الجديد أيضاً.
وتعد أناهيتا واحدة من هذه الآلهة المشتركة التي تُعبد من قبل أهورامزدا في إيران ويج على ضفاف نهر دايتيا الطيب (یشت:5.
هذا الأسلوب المزدوج في العبادة يشير إلى أن عباد الديوان كانوا يمارسون شعائرهم الدينية سراً، وليلاً، وبعيداً عن أعين المزدائيين أو خارج إيران، ولكن أناهيتا لم تقبل قرابينهم ولم توفقهم.
هؤلاء الديوان كانوا يعيشون في عصر زرادشت بحرية على سطح الأرض مثل البشر.
كما يطرد أهورامزدا ديو دروج وعابدي الديوان من بيوت الإيرانيين، ويزيلهم ويسحقهم تحت أقدامه (یشت:4.
6-النتيجة بناءً على ذلك، مع تعاليم زرادشت في الغاهان، فإن الآلهة التي كانت تُعبد من قبل الناس في العصور السابقة له وأيضاً في عصره، تفقد تدريجياً صفاتها الإلهية الإيجابية وتتحول إلى آلهة من نسل أهريمن، تتسم بخصائص شريرة ومدمرة ومعادية للإنسان.
في الأوستاد الجديد، يمكن تقسيم الديوان إلى خمس فئات عامة: 1) الآلهة القديمة التي لا تزال تُعبد كآلهة في أحد نقوش خشايارشا.
,1993:"Daeva",Encyclopaedia Iranica,vol.
(
, 
, 
)
