Skip to main content
فهرست مقالات

الفئات الاجتماعیة فی بغداد أیام الخلافة العباسیة

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : بغداد ، أیام الخلافة العباسیة ، بغداد أیام الخلافة ، الخلفاء ، الخاصة ، العامة ، مصر ، الموالی ، المدن ، کانوا

خلاصه ماشینی:

"إنما یمکن تقسیم طبقات العامة إلی فئتین کبیرتین:المقربون من‌ الخاصة،و هم علی العموم أهل ثراء و کفایة أو ما یسمی الیوم البورجوازیة الصغیرة. و فی المعز لدین الله الفاطمی*قال ابن هانی‌ء الأندلسی(937-972/م): ما شئت لا ما شاءت الأقدار فاحکم فانت الواحد القهار5 و معنی ذلک أن الخلیفة کان بنظر الناس،صاحب السیادة الدینیة و الدنیویة. و کان الملوک و السلاطین من الذین حاربوا الخلیفة یسارعون بعد الظفر علی جیش الخلیفة، إلی مبایعته و تکریمه و رفع مقامه و التبرک به‌1. و یروی عن أحد الخلفاء العباسیین هذین البیتین الدالین علی استئثار رجال البلاط بالنفوذ و النقود لانفسهم من دون الخلیفة: ألیس من العجائب ان مثلی‌ یری ما قل ممتنعا علیه‌ و تجبی باسمه الدنیا جمیعا و ما من ذاک شی‌ء فی یدیه و کان الوزراء یزدادون نفوذا و استئثارا بالمال بزیادة ضعف الخلفاء4. و کان الموالی فی صدر الاسلام یتولون کثیرا من مصالح الدولة التی تتطلب المهارة و کانت لهم الرواتب السنیة5. و عکس ذلک کان خلفاء أواسط الدولة،إبان الترف و الرخاء،فانهم کانوا یتمادون‌ فی حب الجواری،حتی یتسلطن علی عقولهم کما فعلت حبابة بیزید بن عبد الملک الاموی. و ما زال محصورا فیها تقریبا حتی افضت الخلافة إلی الولید بن یزید بن عبد الملک(سنة 125-126/هـ)،و کان صاحب لهو فبعث إلی المدینة یستقدم المغنین إلیه فی دمشق‌3. و کانت هذه العصابات تسمی باسماء مختلفة منها: العیارون:ظهر العیارون فی بغداد،فی أواخر القرن الثانی للهجرة،و کان لهم فی‌ الفتنة بین الامین و المأمون شأن. و لما افضت الخلافة إلی الناصر لدین الله العباسی المتوفی سنة 622/هـ جعل لرمی البندق شأنا و أمر بأن لا یتعاطاه الا من یشرب کأس الفتوة و یلبس‌ سراویلها."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.